人间词话 · 第十五则

词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”,“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶?
拼音

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#人间词话

译文

词写到南唐后主李煜的时候,眼界才开始雄阔宏大,感慨才开始深远隽永,于是改变戏子浅薄的唱词为士族大夫的诗词。周济竟将李煜搁置在温庭筠和韦庄的下面,简直是颠倒黑白啊。你看看李煜“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人间”等词句,温庭筠的《金荃集》和韦庄的《浣花集》能有这般气象吗?

注释

周济《介存斋论词杂著》:"毛嫱,西施,天下美妇人也。严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色。飞卿,严妆也。端己,淡妆也。后主则粗服乱头矣。" 后主【相见欢】:"林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东!" 后主【浪淘沙】:"帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。"
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 李后主:即李煜,南唐末代君主,世称李后主。他的词作感情真挚,风格鲜明。
  • 伶工之词:指仅供乐工演唱、内容比较狭窄、格调不高的词作,多局限于宫廷享乐等题材。
  • 士大夫之词:指具有较高文化素养和思想内涵,能反映更广阔社会生活与个人复杂情感的词作。
  • 周介存:周济,字介存 ,清代词人、词论家。
  • 温、韦:温庭筠和韦庄。温庭筠词多写闺情,辞藻华丽;韦庄词则较为清新自然,情感真挚。
  • 《金荃》:温庭筠词集有《金荃集》。
  • 《浣花》:韦庄有《浣花集》,这里借指韦庄词作。
  • 气象:这里指作品所展现出的境界、气势和格调。

翻译

词发展到李后主的时候,眼界才开始变得开阔,感慨也越发深沉,于是词从供乐工演唱的作品转变为士大夫抒发情怀的创作。周济把李煜置于温庭筠、韦庄之下,真可以说是颠倒黑白了。像“自是人生长恨水长东”“流水落花春去也,天上人间”这样的词句,温庭筠的《金荃集》、韦庄的《浣花集》能有这样的境界吗?

赏析

这则词话中王国维高度评价了李煜在词史上的重要地位。李煜之前的词多为伶工之词,题材相对狭窄。而李煜后期词作眼界大开,能感慨深沉地抒发自己亡国之痛、人生无常等复杂情感,将词提升到了更高的精神层次,使其真正成为士大夫表达内心的艺术形式。王国维对周济将李煜放在温、韦之下的观点极为不满,认为这是错误的。通过列举李煜“自是人生长恨水长东”“流水落花春去也,天上人间”等名句,突出其词作的高远气象,其意境开阔、情感深沉,远超温、韦,展现了李煜词作独特的感染力与艺术魅力,强调了李煜在词发展史上承前启后的关键作用 。

王国维

王国维

王国维,字伯隅、静安,号观堂、永观,汉族,浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。 ► 210篇诗文