注释
打马图经序：这是李易安为其所编著的《打马图经》一书写的序。
慧：聪慧。
通：通晓。
庖（páo）丁之解牛：《庄子·养生主》塑造的一个特别精于宰牛的人。
郢（yǐng）人之运斤：《庄子·徐无鬼》塑造一个特别会使斧子的人。
师旷：春秋时晋国乐师，能听音乐辨吉凶。
离姿：传说中黄帝时视力最好的人，能在百步之外看见秋毫之末。
尧、舜：传说中的两位圣君。
桀、纣：夏商两朝的末代暴君。
掷豆起蝇：唐·段成式《酉阳杂俎·卷四》载：时人张芬能用绿豆击苍蝇，十不失一。又能赤手捉苍蝇，也是手到擒来。
巾角拂棋：《世说新语·巧艺》载：魏文帝曹丕善弹棋，可以不用手而用手巾角弹，另有一人比魏文帝更善弹，能用头巾角弹。
臻（zhēn）：达到。
妙：精妙。
依稀彷彿：粗略、大概。
博：赌输赢的遊戏。
耽：沉迷。
进：赢。
博具：遊戏用的工具。
朔：阴历每月的初一日。
淮上：淮河沿线。
旁午络绎：交错夹杂，往来不绝。
卜：选择。
泝（sù）流：逆流上行。泝，同「溯」。
严滩：见《夜发严滩》。
金华：地名，在今浙江金华。
释舟揖：指下船上岸。
轩窗：指代房屋。
更长：夜长。
讲：讲论、讲习。
长行、叶子、博塞、弹棋：皆古代博戏。
打揭、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快：皆古代博戏。
不经见：指不登大雅之堂。
藏酒、摴蒲（chū jú）、双蹙融：皆古代博戏。
选仙、加减、插关火：皆古代博戏。
质鲁任命：博法简单，全凭运气。
象棋：象棋。
弈棋：围棋。
采选：又作「彩选」，古代博戏的一种。
丛繁：指复杂。
勍（qíng）敌：劲敌。勍，强。
文采：指花样。
图经凡例：指遊戏规则的说明图表及文字。
关西马：在宋代主要流行于关西地区的打马遊戏玩法，每位棋手有一个将棋子和十个马棋子。
依经马：在宋代主要流行于中国东中部的打马遊戏玩法，棋盘有九十一格，棋手由二至五人，每位棋手有二十个马棋子，没有将棋子。
交加侥幸：增添运气的成份。
宣和马：在宣和年间流行打马规则，是关西马和依经马规则组合。每位棋手有二十个马棋子，行棋规则介于关西马和依经马之间。
互度：规则。
见：见解。
图：绘制图表。
贻：留赠。
命辞：相当于「题辞」。
绍兴四年：宋高宗绍兴四年（西元一一三四年）。
赏析
【肯定评价】
《打马图序》是一篇叙议密纶的优美文字。作者通过叙述打马图经的问世，主要抒写平生喜好博戏的性情，而识见自在其中。笔者自云「予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进」；又谓「自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。」至其历难始安，卜居金华「于是乎博弈之事讲矣」。李易安提出，「夫博者无他，争先术耳，」虽论遊戏，但觉懔然之气扑面，与不思进取步步退让的南宋朝廷相比，可谓霄壤之别。易安在列举了博弈之种种或「近世无传」，或「鄙俚不经见」，或「质鲁任命，无所施人智巧」，或仅「可容二人」之后，得出「独采选、打马，特为闺房雅戏」的结论。但「采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇劲敌。打马简要，而苦无文采。」于是，易安在「依经马」的基础上「取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万世后，知命辞打马，始自易安居土也。」点出了首创「命辞打马」的良由美愿。这篇序文优美畅达，富于情感。至于文中对博戏众多种类的熟知与了解，对各种博戏精当简洁、爽直犀利的品议与评骘，又足可看出识见广博。
【否定评价】
相对大多数肯定的评价，中南大学文学院的杨雨教授以女人的角度对易安进行了批评，给予了「好色」、「好赌」、「好酒」的评价，其中易安的好赌特性，杨雨教授就是用《打马图序》为例：易安是「赌神」，沉迷于赌博，也得有真凭实据，杨雨教授就给大家介绍了这么一个例子：易安爱赌到了什么程度呢？北宋灭亡以后，为了躲避金兵，易安跟着达官贵人们一起逃难。兵荒马乱的时候，她还念念不忘赌博的事儿。人家说「三天不练手生」，她是三天不赌手痒啊。衹要稍一安定，她想到的第一件事，就是赶紧把赌具找出来，赌一把再说！
有人说易安是个赌棍，还真不是冤枉她。如果嫌「赌棍」这两个字听起来不大雅观，可以换个词，就像《古今女史》所说的那样，称她为「博家之祖」——赌博的祖师爷。这顶高帽子可不是随便什么人都能戴的，赌棍不雅，那就再赠她一个当之无愧的外号——赌神！
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
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庖丁：名丁的厨工。庖（páo）。
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郢人：楚国郢都的人。郢（yǐng）。
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运斤：挥动斧头。斤，斧头。
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师旷：春秋时晋国的乐师。
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离娄：又称离朱，黄帝时人。
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至理：最根本的道理。
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尧舜：唐尧和虞舜的并称。
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桀纣：夏桀和商纣的并称。
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博：这里指赌博一类的游戏。
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耽：沉溺，入迷。
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朔：农历每月初一。
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旁午：交错，纷繁。
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络绎：连续不断。
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易安居士：李清照的号。
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长行：一种古代的博戏。
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叶子：古代博戏用具或纸牌。
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博塞：博戏。
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弹棋：古代的一种棋类游戏。
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打揭：一种赌博游戏。
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大小：一种博戏。
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猪窝：可能是一种较通俗的博戏。
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族鬼：一种博戏。
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胡画：可能是一种简单的游戏。
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数仓：大概是某种计算类的游戏。
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睹快：可能是一种看谁快的游戏。
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摴蒲：古代的一种博戏。
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双蹙融：一种博戏。
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选仙：一种博戏。
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加减：大概是一种简单的计算类游戏。
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插关火：可能是一种有规则转换的游戏。
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象戏：象棋。
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采选：一种游戏。
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打马：一种游戏。
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勍敌：强敌。勍（qíng）。
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关西马：打马游戏的一种玩法。
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依经马：打马游戏的一种玩法。
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图经：附有图画、地图的书籍或地理志。
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凡例：书前说明本书内容、体例的文字。
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彻幸：可能是某种规则或策略。
翻译
聪明就会贯通，贯通就没有什么不能达到的；专注就会精湛，精湛就没有什么不美妙的。所以像庖丁解牛，郢人运斧，师旷听声，离娄视物。大到尧舜的仁慈，桀纣的凶恶；小到投掷豆子惊起苍蝇，用头巾角拂动棋子，都能达到最根本的道理是为什么呢？是因为巧妙啊。
后世的人，不只是学习圣人之道，达不到圣人的境界。即使是嬉戏之类的事情，也是大概学个样子就停止的人很多。赌博这类事没别的，就是争先的技巧罢了。所以专注的人能擅长。我天性喜欢赌博，凡是所说的赌博我都沉迷，昼夜常常忘记睡觉和吃饭，但一生无论多少输赢我从未不继续的原因是什么呢？是因为精湛啊。
自从南渡以来流离迁徙，把所有的赌博用具都散失了，所以很少玩了。但实际上从未在心中忘记。今年冬天十月初一，听到淮上有警报，江浙的人，从东跑到西，从南跑到北；住在山林的人谋划进入城市，住在城市的人谋划进入山林，交错连续，不知道去哪里。易安居士也从临安逆流而上，经过严滩的艰险，到达金华，寓居在陈家的房子里。刚下船见到房屋，心情很是释然。又长又亮的蜡烛，如何度过这美好的夜晚呢？于是赌博之类的事又提起了，而且长行、叶子、博塞、弹棋，这些都没有流传下来。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、睹快之类的，都很粗俗浅显，不常见。藏酒、摴蒲、双蹙融，近来逐渐被废弃灭绝。选仙、加减、插关火，质朴鲁钝听天由命，没什么让人施展智慧和巧思的。大小象戏、弈棋，又只能两个人玩。唯独采选、打马，特别适合女子玩。
总是遗憾采选太繁杂，查阅起来费力，所以能精通的人少，难以遇到强敌。打马简单扼要，但又苦于没有文采。按打马世间有两种：一种是一将十马的，叫做关西马；一种是无将二十马的，叫做依经马。流行已经很久了，各自有图经和凡例可以考查。行为移动的赏罚，彼此有相同和不同。又在宣和年间，人们取两种马，相互掺杂增减，大概
赏析
这篇序文首先阐述了智慧与专注对于技艺和事理通达的重要性，以诸多事例来表明精湛技艺所达到的境界。接着叙述自己对赌博游戏的喜爱以及因南渡而散失博具的情况，然后介绍了各种赌博游戏的特点和现状。其中详说了采选的繁杂和打马的简要，强调了打马的独特性。还提到打马有两种玩法及相关规则等。最后表明自己独爱依经马并为之作图作注的缘由。这篇序文展示了李清照对赌博游戏的深入了解和独特见解，也反映了当时社会的一些游戏文化和生活风貌。
