定风波 · 席上送范廓之游建康

宋 · 辛弃疾

听我尊前醉后歌，人生无奈别离何。但使情亲千里近，须信：无情对面是山河。
寄语石头城下水：居士，而今浑不怕风波。借使未成鸥鸟伴；经惯，也应学得老渔蓑。

名句

• 听我尊前醉后歌，人生无奈别离何。

注释

“席上送范廓之游建康”：广信书院本作“席上送范先之游建邺”，玆从四卷本。作于宋光宗 绍熙元年（西元一一九〇年），时稼轩仍闲居带湖。据稼轩同时所作《醉翁操》题序，知范廓之将去临安应试。“游建康”，当是预拟之行。送行而不流于感伤。明快爽朗，开人心胸。一起点明离宴，似悲实旷。“但使”三句，语意尤为拓展，既情深意厚，又胸次开阔。下阕寄语建康故人，而今归退田园，当略无宦海风波之虞。
廓之：即稼轩门人范开，为范祖禹后裔。淳熙九年从学稼轩，十五年编刊《稼轩词》甲集，并为之序。其他事历不详。广信书院本“廓之”均作“先之”，盖避宋宁宗赵扩名讳而改者。
建康：即今江苏省 南京市。
尊：同“樽”，酒杯，《说文》：“尊，酒器也。”
“听我尊前醉后歌，人生无奈别离何”句：谓人生离别本属无可奈何之事。宋·晁冲之《临江仙》词：“人生无奈别离何。”
石头城：《元和郡县志》：“石头城在上元县西四里，即楚之金陵城也。吴改为石头。”
居士：古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。此处稼轩自称。宋孝宗淳熙八年辛丑（西元一一八一），稼轩四十二岁，带湖新居落成，始以稼名轩，稼轩《上梁文》自称“稼轩居士”。
“寄语石头城下水：居士，而今浑不怕风波。”句：寄语建康山水，我已再无风波之虞。浑，全；风波，此指政治上的风波。
借使：即使。
“未成鸥鸟伴”句：四卷本作“未如鸥鹭惯”，王诏校刊本及四印斋本作“未成鸥鹭伴”。
鸥鸟伴：鸥鸟为伴。宋·黄庭坚《登快阁》诗：“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”宋·辛稼轩《水调歌头·盟鸥》词：“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。”王诏校刊本及四印斋本作“鸥鹭伴”
经惯：意指经历一段自我修养，已经习惯于隐居生活。四卷本作“相伴”。
老渔蓑（suō）：唐·张志和《渔歌子》词：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”唐·柳宗元《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”渔蓑，指渔夫。蓑，蓑衣。

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注释

• 尊前：尊（zūn），同“樽”，酒器。尊前即酒杯之前，指在酒席上。
• 无奈别离何：意思是对离别这件事毫无办法。
• 但使：只要。
• 石头城：古城名，三国时孙吴所筑，在今江苏南京清凉山一带，这里代指建康（今江苏南京）。
• 居士：辛弃疾自称。
• 借使：即使。
• 鸥鸟伴：与鸥鸟为伴，指归隐。
• 老渔蓑：指像老渔翁一样身披蓑衣，不惧风浪，悠然自在，这里表示一种超脱的生活态度 。

翻译

听我在这酒席上，醉酒之后所唱的歌吧，人生啊，总是对别离之事无可奈何。只要情谊深厚，即便相隔千里也感觉距离很近，要知道：若是毫无情义，即便面对面，也会像隔着山河一样遥远。 我寄话给建康城下的江水：我这个闲人啊，如今全然不怕江上的风波了。即使没能成为与鸥鸟相伴的隐者；但经历得多了，也应该能学得像老渔翁一样，身披蓑衣，淡然面对种种了。

赏析

这首词开篇便以“听我尊前醉后歌，人生无奈别离何”直接道出送别友人时的感慨，流露出对离别难以释怀的愁绪，这种情感真挚而深沉。“但使情亲千里近，须信：无情对面是山河”一句从情感的感慨转入对情谊本质的深刻思考，强调了情感亲疏与距离无关，富有哲理韵味。 下阕“寄语石头城下水：居士，而今浑不怕风波”，词人借与江水对话，展现出一种超脱旷达的心境，表达自己历经世事沧桑后，对人生风浪的淡然处之。最后“借使未成鸥鸟伴；经惯，也应学得老渔蓑”以退一步设想，即便不能过上归隐的生活，也能在历经生活的磨砺后，有着如老渔翁般从容淡定的处世态度。全词情感复杂又层层递进，既有送别的离情别绪，又有对人生的旷达超脱，生动地展现了辛弃疾丰富内心世界和豪迈的个性。