金刚经 · 第五品 · 如理实见分

周 · 释迦牟尼

“须菩提。于意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

名句

• 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

译文

须菩提，你的意思怎样？可以以为看见我外表的身相，就是看见不生不灭，无所从来，亦无所去的如来吗？不可以，世尊，不可以以为看见身相就见得到如来，为什么呢？如来所说的身相，是虚幻的身相。佛告诉须菩提：凡所有现象，都是虚妄的，好比在梦中，你看见山河大地亲朋好友，而实际上并没有。如果见所有现象都是虚幻相，当知一切虚幻现象虽然有生灭变化，而实际上本来就没有生灭，和不生不灭的如来没有两样，那么，你若见诸相是虚幻相，就见到如来了。也就是发无上正等正觉心，当可如是住，如是降伏其心。

序

本章说各种表相都是虚妄不实的，这就是真理之体现。“诸相非相”，即要透过“诸相”的表面现象看到实质不是“相”而是“空”，佛的三十二种相都是为引导世俗人进入信仰的“方便法门”，进入信仰后要进一步认识到“空”的本质，才算懂了佛教的真谛，也就是见到了真正的如来。这也就是“如理”的“实见”。前人阐释说：“若见诸相非相，即见如来。颂曰：凡相灭时性不灭，真如觉体离尘埃。了悟断常根果别，此名佛眼见如来。”

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 须菩提：佛教中的人物名，原为佛陀弟子，此处为对他的称呼。
• 于意云何：意思是询问你的想法怎么样？
• 可以身相见如来不：能否通过肉眼看到如来的形象？
• 身相：指人的形貌或身体。
• 如来：古印度对佛陀的尊称，意为“如是我闻”或“如实觉悟者”。
• 何以故：为什么呢？

翻译

须菩提，你觉得怎么样？能直接用肉眼看到如来的形象吗？

不能，尊敬的佛陀，我们不能仅凭外在形体去认识如来。因为如来说的‘身相’，并不是指具体的形体。

赏析

这段经文体现了佛教中的无我观和空性思想。佛陀须菩提质疑是否能直观地看见如来的形象，佛则教导说，所有的表象，包括人的形体，都是虚幻不实的。只有当我们认识到这些现象背后的虚妄本质，超越了具体的形象，才能真正见到如来——也就是见到真理本身。这是一种超越物质层面的精神追求，强调内在的智慧和觉悟比外在形式更为重要。