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注释
- 丙寅：中国传统干支历里 60 组干支纪年中的一个年份。
- 不二门：佛教用语，指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。
- 根尘：佛教语，即六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）与六尘（色、声、香、味、触、法）。
- 支离：形容分散、残缺、衰败。
翻译
渐渐认识到空虚平等而无差异的至道，扫除各种虚幻断绝六根与六尘的纷扰。这颗心自己打算最终修成佛，许多事情从现在起只任凭真诚。有自我所以还是会有生灭，没有索求为何自然分别亲疏冤仇。西山的病弱老人身体残败很严重，想要向君王乞求辞归此身。
赏析
这首诗表达了辛弃疾对人生和佛道的一些感悟。他似乎在经历中逐渐领悟到一种空灵的境界，想要摆脱尘世纷扰，追求内心的平静和成佛之道。诗中强调了真诚的重要性，以及自我存在与生灭变化的关系。同时，也透露出他因年老体衰而希望告老还乡的想法。全诗语言简洁，意境深邃，既有对精神追求的阐述，也有对自身状况的感慨。
辛弃疾
南宋著名豪放派词人、将领，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，金国山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，有“词中之龙”之称，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。绍兴十年（公元1140年），辛稼轩生于金国，其时中原已为金兵所占。绍兴三十一年（公元1161年），参加抗金义军，不久归南宋，时年二十一岁。历任江西、湖北、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，後被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前後，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（公元1207年），辛稼轩病逝，年六十八。後赠少师，谥号“忠敏”。辛稼轩一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬，但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处；题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》传世。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
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