师旷论学

汉 · 刘向

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“何不炳烛乎？"
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”。

名句

• 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

译文

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不把烛灯点燃呢？”
晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走路相比，哪个更好呢？”
晋平公说：“说得好啊！”

注释

晋平公：春秋时期晋国国君。
于：向。
吾：我。
师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
恐：恐怕，担心。
暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。
何：为什么。
炳烛：点烛，当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。
安：怎么，哪。
戏：作弄，戏弄。
盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。
臣：臣子对君主的自称。
闻：听说，听闻。
而：表并列，并且。
阳：阳光。
炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？
孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。
昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
善哉：说得好啊！
善：好。
日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。
日中之光：正午（强烈）的太阳光。
好：爱好。
为：作为。
少：年少。
欲：想，想要。

序

《师旷论学》，出自《说苑》，该书说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 师旷：春秋时晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。
• 晋平公：春秋时期晋国国君。
• 炳烛：点烛。炳，光明，显著，点、燃。（此处“炳”读 bǐng）

翻译

晋平公问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的却戏弄他的君主的呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢！我听说，少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；壮年的时候喜好学习，如同正午太阳的光芒；老年的时候喜好学习，如同点上蜡烛的光亮。点上蜡烛和在黑暗中走路相比，哪个更好呢？”平公说：“说得好啊！”

赏析

这篇短文通过晋平公与师旷的对话，阐述了学习与年龄无关，任何时候学习都不晚的道理。师旷以日出之阳、日中之光、炳烛之明作比喻，形象生动地说明了不同年龄段学习的特点和意义。晋平公从开始的疑虑到最终的赞同，反映了他对学习态度的转变。文章简短精炼，却寓意深刻，富有启发性，强调了终身学习的重要性，至今仍有积极的教育意义。