桃花庵歌

明 · 唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯癫，我咲他人看不穿；
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

名句

• 世人笑我忒疯癫，我咲他人看不穿；
• 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
• 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
• 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
• 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
• 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
• 半醒半醉日复日，花落花开年复年。

注释

桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。拓本诗幅有“弘治乙丑三月”。
桃花坞（wù）：位于苏州金阊门外。北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。
又摘桃花换酒钱：拓本诗幅作“又折花枝当酒钱”。
车马：此处代指高官权贵。
花酒：《六如居士全集·卷一》作“贫贱”。
五陵：原指汉朝的长陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周围还环绕着富家豪族和外戚陵墓，后用来指豪门贵族。

序

《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家唐寅（伯虎）的经典诗作，是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。本文内容以苏州唐寅园的碑搨原版为准。

赏析

前八句诗人自比为桃花仙人，描述了流连花酒、醒后复醉的逍遥生活。中间八句通过自己与富贵者的比较，表达了一种安然自得、不慕世俗功名利禄的生活态度。诗人表示，宁愿贫困而死，也不愿为五斗米折腰，在达官贵人面前摇尾乞怜。他以达观的态度表示，无论处于富贵还是穷困境地，都要各安天命，虽然两者相差极为悬殊。接着又以诙谐的口吻又将贫贱的人跟受驱使拉车的马作一比较，见出自己虽清贫却安闲自乐、保全气节，自有另一番生命的尊严。最后四句点明主旨，向世人表明，不要把自己貌似颠倒狂放的忠告当做笑话，实际上是世人都为名利所遮蔽而不能清醒地面对人生。末尾两句收拢全诗，于冷嘲热讽中忽作状语，精警沉痛。
全诗以逍遥自在的桃花仙人自比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。全诗明白如话，不用任何典故和华丽辞藻，语言音调务近俚俗，轻便自山。诗中借鉴了民歌中的顶针手法，前数句接连而出，亲切通俗。诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 桃花庵：古代文人隐居的地方，以桃花盛开著称。
• 桃花仙：指桃花庵中的隐士，以桃花为伴，超脱世俗。
• 种桃树：种植桃花，寓意生活简单，自给自足。
• 换酒钱：用桃花换取酒资，表达诗人对简朴生活的喜爱。
• 鞠躬：低头弯腰，表示屈从或尊敬。
• 车马前：权贵们的生活中，地位显赫。
• 花酒间：悠闲自在，与花酒为伴的生活。
• 贵者趣：权贵们的趣味和追求。
• 贫者缘：贫困者的缘分，此处指与自然的亲近。
• 五陵豪杰墓：代指古代贵族墓地，暗示历史的变迁。
• 锄作田：没有酒花，只能用锄头耕作，象征田园生活。

翻译

在桃花盛开的桃花坞里，有个名叫桃花仙的隐士， 他亲手种下了桃花树，用摘下的花朵换取美酒。 醒来时，他就坐在花丛中，醉了就躺卧在花下， 一天又一天，花开花落，岁月如流。 他不愿去追逐那些权贵的车马，只愿在花酒之间老去， 权贵们追求的是尘土间的喧嚣，而他却享受着朴素的宁静。 如果把富贵比作贫贱，一个在地上，一个在云端； 如果拿贫贱与车马相比，他们忙碌奔波，我却能悠闲自在。 世人嘲笑我太过疯狂，但我却笑他们看不透人生真谛， 还记得那些曾经的豪杰，他们的墓地如今只有锄头和农田。

赏析

这首诗是明朝才子唐寅对世态炎凉、人生百态的独特见解。他以桃花仙自比，描绘了一幅远离尘嚣、醉心于自然的隐逸生活画面。诗人通过对比权贵与贫者的不同生活方式，表达了对自由、宁静生活的向往，以及对世俗名利的嘲讽。同时，诗中流露出一种豁达的人生态度，即使被世人误解，也坚守自我，笑对人生。整首诗语言通俗，意境深远，富有哲理。