书断·卷上·大篆
案大篆者，周宣王太史史籀所作也，或云柱下史始变古文，或同或异，谓之为“篆”。篆者，传也，传其物理，施之无穷。甄酆定六书，三曰“篆书”；八体书法，一曰“大篆”。又《汉书·艺文志》云：“史籀十五篇。”并此也。以史官制之，用以教授，谓之史书，凡九千字。秦赵高善篆，教始皇少子胡亥书。又汉元帝、王遵、严延年并工史书是也。秦焚书，惟《易》与史篇得全。《吕氏春秋》云：“苍颉造大篆。”非也。若苍颉造大篆，则置古文何地？所谓籀、篆，盖其子孙是也。史籀，即大篆之祖也。
赞曰：“古文玄胤，太史神书。千类万象，或龙或鱼。何词不录，何物不储。怿思通理，从心所如。如彼江海，大波洪涛。如彼音乐，干戚羽旄。”
拼音
注释
关于大篆，蔡邕《大篆赞》云：“体有大篆，巧妙入神。或象龟文，或比龙鳞。纡体放尾，长翅短身。延颈负翼，状似凌云。”
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注释
- 大篆：古代的一种文字形式，主要指周朝晚期的篆书。
- 周宣王太史史籀：周宣王时期的史官史籀，他被认为是大篆的创造者。
- 柱下史：古代官职名，可能与史籀的工作有关。
- 古文：相对于大篆而言的早期文字形态。
- 甄酆：古人，据说是确定六种基本书写体（六书）的人物。
- 六书：古代汉字书写体系中的六种基本类别，包括象形、指事、会意、形声、转注和假借。
- 八体书法：古代书法的八种风格或类型，大篆是其中之一。
- 《汉书·艺文志》：东汉班固编撰的史书，记载了当时的学术著作。
- 史籀十五篇：据《汉书》记载，史籀的作品有十五篇。
- 秦赵高：秦朝官员，擅长篆书。
- 胡亥：秦始皇的小儿子。
- 元帝：汉朝的皇帝之一，这里指刘奭。
- 王遵、严延年：汉朝官员，也擅长史书。
- 秦焚书：秦始皇统一六国后，下令焚烧除儒家经典外的书籍。
- 《易》：古代经典之一，又称《周易》，得以保存下来。
- 苍颉：传说中的黄帝时代文字创造者。
- 籀、篆：这里指的是史籀创制的大篆和后来的文字传承。
翻译
大篆是一种文字，据说是由周宣王时代的史官史籀所创立。有人认为柱下史首次改变了古老的书写方式，但这个说法并不统一。‘篆’字源自‘传’，意味着它传递了自然法则，可以无限地应用。甄酆确定了六种基本的书写体系，其中就有‘篆书’。另外，古代文献提到史籀有十五篇作品，这些都属于大篆的范畴。史籀作为史官，他的文字被用来教学，被称为‘史书’，总共有九千个字符。秦朝的赵高很擅长大篆，还教过秦始皇的小儿子胡亥写字。汉元帝、王遵、严延年等人也精通史书。秦朝焚书时，《易经》和其他一些史书得以保全。《吕氏春秋》说苍颉创造了大篆，但这并不正确。如果苍颉真的发明了大篆，那古老的书写形式又该置于何处呢？史籀和大篆的关系，就像他们是文字的祖先一样。
赏析
这段文字描绘了大篆的历史背景和重要性，以及它与古文的关系。作者通过引用历史人物和文献，强调了大篆作为文字传承的重要地位，同时也揭示了文字创新与历史变迁之间的联系。赞语部分，运用形象的比喻，如江海的波涛和音乐的旋律，赞美了大篆的丰富多样和深远影响，体现了古人对文字艺术的崇高敬意。
