陈情表
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行；零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才；臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中；寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥；岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终馀年。母孙二人，更相为命；是以区区，不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！
臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志；庶刘侥倖，保卒馀年。臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
拼音
译文
臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察後推举臣下为孝廉，後任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
注释
臣密言：开头先写上上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样的。
险衅（xìn）：灾难祸患。指命运坎坷。
夙：早。这里指幼年时。
闵凶：忧患凶丧之事，常指父母之丧。
行年四岁：年纪到了四岁。行年，经历的年岁。
见背：弃我而死去。
舅夺母志：指由于舅父强行改变了令伯母亲守节的志向。
成立：长大成人。
伯叔：一作「叔伯」。
祚（zuò）：福分。
儿息：儿子。
期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称「期」，九月称「大功」，五月称「小功」。
应门五尺之僮：五尺高的小孩。应门，照应门户；僮，童仆。
茕（qióng）茕孑（jié）立：生活孤单无靠。茕茕，孤单的样子；孑，一作「独」，孤单。
吊：安慰。
婴：纠缠。
蓐（rù）：通「褥」，垫子。
废离：废养而远离。
清化：清明的政治教化。
太守：郡的地方长官。
察：考察。这里是推举的意思。
孝廉：汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。「孝」指孝顺父母，「廉」指品行廉洁。
刺史：州的地方长官。
秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，这里是优秀人才的意思，与後代科举的「秀才」含义不同。
拜：授官。
郎中：官名。晋时各部有郎中。
寻：不久。
除：任命官职。
洗马：官名。太子的属官，在宫中服役，掌管图书。
猥：辱。自谦之词。
东宫：太子居住的地方。这里指太子。
陨（yǔn）首：丧命。
切峻：急切严厉。
逋慢：回避怠慢。
州司：州官。
日笃：日益沉重。
苟顺：姑且迁就。
伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。
故老：遗老。
矜育：怜惜抚育。
仕：一作「事」。
伪朝：一作「荒朝」，指蜀汉。
历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。
矜：矜持爱惜。
宠命：恩命。指拜郎中、洗马等官职。
优渥（wò）：优厚。
区区：拳拳。形容自己的私情。
陛下：对帝王的尊称。
乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。
二州：指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。
牧伯：刺史。上古一州的长官称牧，又称方伯，所以後代以牧伯称刺史。
皇天后土：犹言天地神明。
愚诚：愚拙的至诚之心。
听：听许，同意。
结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以後殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。後来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。後来就把「结草」用来作为报答恩人心愿的表示。
犬马：作者自比，表示谦卑。
序
《陈情表》为西晋李令伯写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有「读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝」的说法。
赏析
李令伯原爲蜀汉後主郎官（官职不详）。蜀汉景耀六年（西元二六三年），晋文帝灭蜀汉，令伯成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。西晋泰始元年（西元二六五年），晋武帝请令伯出来做官，先拜郎中，後又拜洗马（即太子侍从官），就是文中说的「诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马」。晋武帝为什么要这样重用令伯呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，令伯当时以孝闻名于世，晋武帝承汉来孝治天下之策，以彰清正廉明，同时也用以孝繫君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。
令伯为什么「辞不就职」呢？大致有这样三个原因：第一，令伯确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的「祖母无臣，无以终馀年」。第二，令伯爲蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想，况且他还认为汉主是一个「可以齐桓」的人物，对于晋灭蜀汉是有一点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，令伯不能没有後顾之忧。晋朝刚刚建立，令伯对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以令伯「辞不就职」，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。
令伯不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。「诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。」轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，令伯就在「孝」字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。令伯是蜀汉旧臣，「少仕伪朝，历职郎署」，古人讲「一仆不事二主」，「忠臣不事二君」。如果令伯不出来做官，就有「不事二君」的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以令伯说自己「不矜名节」，「岂敢盘桓，有所希冀」，我不出来做官完全是为了供养祖母刘，是为了「孝」。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。令伯供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云「忠孝不能两全」。《韩诗外传》卷二记载：「楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：『不私其父非孝也，不行君法非忠也。』于是刎颈而死。」为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。令伯很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，後尽忠。「是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也」。等我把祖母刘养老送终之後，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。
令伯为了达到自己的目的，除了在「孝」字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见，令伯在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝「诏书切峻，责臣逋慢」的不满情绪；最後是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对後一种感情则大肆渲染，并且造成一个感人至深的情境，即「臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年」。从这样一种情境出發，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为「祖母无臣，无以终余年」作铺垫，然後反復强调祖母刘的病：如第一段的「夙婴疾病，常在床蓐」；第二段的「刘病日笃」；第三段的「日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕」。这样，令伯的孝情就不同于一般的母孙之情，而是在特定情境中的特殊孝情。
《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到「辞不就职」的目的。从这个目的出發，令伯并没有把孝情一泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒發对祖母的孝情，「臣侍汤药，未曾废离。」如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表白自己感恩戴德，很想走马上任，「奉诏奔驰」。为什么不能去呢？因为「刘病日笃」，这就从另一方面反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而「诏书切峻，责臣逋慢」，所以才有「实为狼狈」的处境。前面抒發的孝情被节制以後，又在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己「不矜名节」，并非「有所希冀」，不应诏做官，是因为「祖母无臣，无以终余年」。在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒發对祖母刘的孝情，就显得更真实，更深切，更动人。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 险衅：命运坎坷，不幸的事。
- 闵凶：忧患凶丧之事，指幼年丧父。
- 见背：离开我，去世。
- 舅夺母志：舅舅迫使母亲改变守寡的心志，指母亲改嫁。
- 躬亲：亲自。
- 期功强近：服丧一周年或两周年的人，关系亲近。
- 应门：照管门户。
- 茕茕孑立，形影相吊：形容孤独无依，只有自己的影子陪伴。
- 婴疾病：缠绕着疾病。
- 洗马：官名，太子属官。
- 逋慢：逃避责任，怠慢。
- 盘桓：犹豫不决。
- 矜育：怜悯养育。
- 伪朝：指蜀汉，李密曾为其效力。
- 郎署：郎官的官署。
- 矜名节：顾惜名誉节操。
翻译
臣李密陈述：我因为命运多舛，早年遭遇不幸。刚出生六个月，父亲就离世了。四岁时，舅舅又逼迫母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤苦无依，亲自抚养我。我小时候体弱多病，九岁还不能行走；独自一人生活，十分艰难。我没有叔伯，也没有兄弟；家道衰落，子嗣稀少。在外没有近亲，家里连个照看门户的小童都没有；我孤单无依，形影相随。而祖母那时已经疾病缠身，常常卧病在床；我服侍她饮食汤药，从未离开过。
后来承蒙圣明的朝廷，我沐浴在清明的教化之中。前任太守逵察举我为孝廉，后任刺史荣推举我为秀才。因家中无人主持，我推辞不去任职。皇帝特意下诏，任命我为郎中；不久又得到国家的恩典，让我担任洗马。我以卑微的身份，却要侍奉太子，这并非我愿意付出生命的代价来报答。我把这一切都写在奏章里，婉言拒绝了职位。诏书严厉，指责我逃避责任。郡县催促得很紧，催促我立即上路；州里的官员登门，如同星火般紧迫。我想遵从诏令，但祖母病情一天比一天严重；若要顺从私情，又不允许申诉。
我的进退两难，真是处境尴尬。
我想圣朝是以孝治天下，老臣们尚能得到怜悯和养育；更何况我这样的孤苦之人，情况更加特殊。况且我年轻时曾在伪朝任职，希望能仕途通达，不特别看重名誉。如今我是亡国的低贱俘虏，地位低下，却受到极大的提拔，恩宠优厚；怎敢再有所迟疑，有什么奢望呢？只是因为祖母就像太阳即将落山，气息微弱，生命危在旦夕，随时可能离世。没有了祖母，我也无法走到今天；祖母没了我，也无法度过她的余生。我们两人相依为命，因此我无法舍弃她去远方。我今年四十四岁，祖母九十六岁，所以我为陛下尽忠的日子还很长，而报答祖母的日子却很短。我像乌鸦一样有私情，希望得到允许，让我完成养老的职责！
我的辛酸，不只是蜀地的人士和两州的官员能理解，天地神灵也都看得清楚。恳请陛下怜悯我愚拙的诚心，满足我微小的愿望；让祖母侥幸地能安享晚年。我活着愿意献出生命，死后也会像结草报恩那样回报恩德。
赏析
《陈情表》是李密写给晋武帝的一篇深情恳切的奏疏，表达了他对年迈祖母的孝顺之情以及对自己仕途的无奈选择。文章情感真挚，语言质朴，通过自身的经历和家庭困境，展示了孝道的崇高和忠诚的可贵。李密以“乌鸟私情”比喻自己对祖母的孝顺，形象生动，感人至深。他巧妙地运用了古代孝道文化，打动了晋武帝，最终得以在家奉养祖母，体现了中国古代伦理道德的深入人心。同时，这篇表文也展示了作者在困境中的坚韧和智谋，展现了中国传统士人的精神风貌。
