桃源忆故人

宋 · 苏轼

华胥梦断人何处。听得莺啼红树。几点蔷薇香雨。寂寞閒庭户。
暖风不解留花住。片片著人无数。楼上望春归去。芳草迷归路。

译文

如同华胥一样理想的安乐和平之梦做完了，人在何地？只听得黄莺啼于红树。蔷薇露珠如香雨般滴下，寂寞地进入了闲空的庭院。
温暖的春风不懂得留住花，却将它一片片地吹落到人们身上。楼上人远看着春天快要过去，满地长长的芳草迷了人眼看不见归路。

注释

桃源忆故人：词牌名，又名《虞美人影》或《胡捣练》。上下两阙均为七六六五句，48字，句句用韵。
华胥（xū）：《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弈州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已……黄帝既痞，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，也作梦境的代称。
红树：盛开红花之树。唐时对黄莺有“红树歌童”的美称。
蔷薇（qiángwēi）：植物名。落叶灌木，茎细长，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香。清孙枝蔚《扬州竹枝歌》：带露蔷薇入夜香，屏开孔雀喜灯光。
解：懂得。
着（zhe）：表示动作、状态的持续。

序

《桃源忆故人·暮春》是宋代文学家苏轼所作的一首词。上片描绘出了词人梦醒后在友人家看到的景象，下片写词人和友人春游中的所见情景，进而回答上片提出的问题。全词借用神话故事，以象征的笔法与写实结合，借景喻意，文字虽然含蓄，但表达了词人对官场、功名现实残酷的不满。

赏析

上片以神话之笔，写梦醒后词人在友人家所见之情景。“华胥梦断人何处”写醒景，理想安乐之境的梦做完了，主人不知何处去？“听得莺啼红树”写禽景，“莺啼”于“红树”。“几点蔷薇香雨”写物景，蔷薇露水如香雨点点滴下。“寂寞闲庭户”写院景，寂寞笼罩着空闲的庭院。四幅图景组缀，一“红”一“香”与“梦断”、“寂寞”对印，给读者以寂寞空旷之印象。
下片以象征的笔法，回忆着写春游中所见到的景象，回答上片所提出的问题。“暖风不解留花住，片片着人无数”，这两句截取典型的镜头来突出暖风“不解”无情，花“着人”有情，那人是无情还是有情？“楼上望春归去”为回答之笔，“楼上望春归去。”楼上人是有情的，望春也应该有情，回到青春时期，永葆春意。然而纵观眼前景色，现实是无情的。最后一句“芳草迷归路”为点题之笔，正如词人《常润道中，有怀钱塘，寄述古五首》其二所写：“草长江南莺乱飞，年年事事与心违。”尽管满目芳草，却不见归途。
全词运用神话、象征的笔法与写实结合，借景喻意，含蓄深隽。借回忆寒食节出游之笔，巧妙袒露了词人自己对官场、功名的残酷的现实不满。尽管“莺啼红树”，“蔷薇香雨”，到头来却是“寂寞闲庭户”。“望春归去”，却是“芳草迷归路”，确属一场华胥梦。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 华胥梦：黄帝白天睡觉，梦游华胥国，其间没有任何不好的事情发生。后人以华胥指代梦境。“胥”读音为“xū”。
• 红树：开满红花的树。
• 閒庭户：寂静的庭院。“閒”通“闲”。

翻译

从美好的梦境中醒来，不知道人在何处。只听到黄莺在开满红花的树上啼叫。几点带着蔷薇花香的细雨飘落。寂静的庭院显得格外冷清。 温暖的风不懂得将花儿留住。花瓣纷纷落下，沾在人身上无数。在楼上望着春天离去。茂盛的芳草已让人迷失了回去的道路。

赏析

这首词以景衬情，通过描绘莺啼红树、蔷薇香雨、寂寞庭户、落花飞舞、芳草迷径等景象，营造出一种寂寞、忧伤的氛围，表达了词人对美好时光消逝的感慨和无奈。上阕写梦醒后的情景，听到莺啼，感受到蔷薇香雨，突出了庭院的寂静和冷清。下阕进一步描绘春风留不住花，春归的情景，以及芳草迷归路的画面，加深了词人的伤春之情。整首词意境优美，情感细腻，语言简洁而富有表现力。