周易 · 讼卦

周⋅ 姬昌

乾上坎下，有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
初六，不永所事，小有言，终吉。
九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
九四，不克讼，复既命渝。安贞吉。
九五，讼，元吉。
上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。

译文

讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。
初六：做事不能坚持长久，出了小过错，而结果吉利。
九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有灾祸。
六三：靠从先人那里继承下来的遗产过活。占卜的征兆险恶，结果吉利。如果参与战争，不会获胜。
九四：争讼失败，返回服从判决。占问平安，得到吉兆。
九五：争讼。大吉大利。
上九：君王赏赐官职，但一天之内三次将赐予的官职剥夺。

注释

讼：争斗。本卦的内容主要讲人与人之间的纠纷和斗争。
窒；用作“侄”，意思是戒惧。窒惕：戒惧警惕。
永：长久。不永所事：做事不能坚持长久。
克：胜利，成功。
通（bu）：逃亡。邑人：采邑中的人，实际上是奴隶。
眚（sheng）：灾祸，过错。
旧德：从先人那里继承下来的遗产。
厉：艰险。
复：返回。即：服从。命渝：命谕，指判决。
锡：赐。
鞶(pan)带：皮革做成的大腰带，供身居要职的贵族佩带，这里借指官位。
终朝：一整天。
褫（chi）：剥夺。

评析

凡是有人群的地方，总免不了有争斗，古今中外，概莫能外。争斗的原因，林林总总，不一而足：或者为权力，或者为金钱，或者为名誉，或者为恋爱婚姻，或者为家务琐事……一言以蔽之，人们之间的争斗，总与利益有牵涉。小则动口舌、动手脚，大则动干戈、搞暴动。讼卦为我们展现的，便是几千年前古人争斗的真实图景。
争斗未必全是坏事，其中肯定有正义和非正义、进步与反动的原则区分。参与争斗也未必是好斗，《水许》中的英雄好汉是被逼造反，“官逼民反，民不得不反”。世事的险恶，多半映衬出人心的险恶。可以说，只要人类社会存在一天，总会伴随着争斗，在一定意义上，它也是推动社会前进的一种动力。