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究天人之际，通古今之变，成一家之言。 —— 司马迁《报任安书》

竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。 —— 魏徵《谏太宗十思疏》

安民可与为义，而危民易与为非。 —— 贾谊《过秦论》

乐磐游，则思三驱以为度； —— 魏徵《谏太宗十思疏》

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ —— 陶渊明《归去来兮辞》

恐懈怠，则思慎始而敬终； —— 魏徵《谏太宗十思疏》

想谗邪，则思正身以黜恶； —— 魏徵《谏太宗十思疏》

恩所加，则思无因喜以谬赏，罚所及，则思无因怒而滥刑。 —— 魏徵《谏太宗十思疏》

且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 —— 庄子《庄子 · 内篇 · 逍遥游》

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 —— 孔子《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？ —— 魏徵《谏太宗十思疏》

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 —— 王羲之《兰亭集序》

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！ —— 王羲之《兰亭集序》

怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎，奔车巧索，其可忽乎！ —— 魏徵《谏太宗十思疏》

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。 —— 王勃《滕王阁序》

古之学者必有师。 —— 韩愈《师说》

既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ —— 陶渊明《归去来兮辞》

惧满溢，则思江海下百川； —— 魏徵《谏太宗十思疏》

虑壅蔽，则思虚心以纳下； —— 魏徵《谏太宗十思疏》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 —— 欧阳修《新五代史 · 伶官传序》

仁义不施而攻守之势异也。 —— 贾谊《过秦论》

将有所作，则思知止以安人； —— 魏徵《谏太宗十思疏》

念高危，则思谦冲而自牧； —— 魏徵《谏太宗十思疏》