题梅石处士诗卷后

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晋宋有明哲,陶林相后先。 陶以菊自逸,林以梅称仙。 芳誉蔼当代,高名照遗编。 今我赵处士,抱道希昔贤。 孑孑谢世故,悠悠乐林泉。 买梅更买石,栽布轩窗前。 梅兮肖清白,石兮表贞坚。 清白期不秽,贞坚冀无谖。 岁晏万物瘁,梅芳石初鲜。 拉彼林下叟,觞咏梅石边。 诗成倚梅歌,酒醉拂石眠。 歌声落寒玉,眠席分晴烟。 俯仰眉睫外,细大徒諠諠。 讵如梅与石,及我同一天。 所以永结托,要躐陶林肩。 集贤诸大老,交素知其然。 爰赠梅石号,重赋梅石篇。 铿锵振金玉,至今子孙传。 恨予生太晚,不能拜当年。 翘翘仰梅石,作诗写馀笺。 写罢复展诵,清风竦毛颠。
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注释

  • 孑孑 (jié jié):孤独的样子。
  • 谢世故:远离世俗。
  • 觞咏 (shāng yǒng):饮酒作诗。
  • 寒玉:比喻清冷的歌声。
  • 晴烟:晴朗天空中的轻烟。
  • 諠諠 (xuān xuān):喧闹声。
  • (liè):超越。
  • 铿锵 (kēng qiāng):形容声音响亮有力。
  • 竦毛颠:毛发竖起,形容激动或敬畏。

翻译

在晋宋时期,有明智的哲人,如陶渊明和林逋,他们相继出现。陶渊明以菊自喻,林逋则以梅为仙。他们的美名在当时广为流传,高尚的名声也留在了历史记载中。如今的赵处士,怀抱着道义,渴望效仿古代的贤人。他孤独地远离世俗,悠然自得地享受林泉之乐。他不仅买梅,还买石,将它们栽种在轩窗之前。梅象征清白,石代表贞坚。他期望这种清白和贞坚的品质永不玷污,永不欺骗。年末万物凋零,梅花盛开,石头初现光泽。他邀请林中的老者,在梅石旁饮酒作诗。诗成后倚梅歌唱,酒醉后拂石而眠。歌声清冷如玉,眠席上分隔着晴朗的轻烟。在俯仰之间,世间纷扰声声不息。哪能像梅与石,与我同在一片天地。因此,我愿意永远与之结缘,希望超越陶林的境界。集贤的诸位大老,平素了解他的为人。于是赠予他“梅石”之号,并再次赋诗赞颂梅石。这些诗篇响亮有力,至今仍在子孙中流传。遗憾的是我生得太晚,无法亲眼见到当年的风采。我仰慕梅石,作诗记录在纸上。写完后再次展开诵读,清风使我激动得毛发竖起。

赏析

这首作品通过对古代贤人陶渊明和林逋的赞美,表达了对清高品格的向往和对自然之美的热爱。诗中赵处士的形象,体现了诗人对隐逸生活的向往和对精神追求的执着。通过梅与石的象征,诗人表达了对清白和贞坚品质的追求,以及对超越世俗、追求精神自由的渴望。整首诗语言优美,意境深远,展现了诗人对古代贤人的敬仰和对理想生活的向往。

夏原吉

明江西德兴人,迁湖广长沙府湘阴,字惟哲。洪武二十三年举人。入太学,擢户部主事。永乐初进尚书,主持浙西、苏、松治水事。布衣徒步,日夜经划。七年,兼摄行在礼部、兵部、都察院事。十九年,以谏帝北征沙漠,系狱。二十二年,成祖死,仁宗即位,获释。累进太子少保、兼少傅,尚书如故。宣宗即位后,以旧辅益亲重。汉王高煦反,原吉与杨荣劝帝亲征平叛。宣德五年,卒官。历事五朝,外掌度支,内预机务,为政能持大体。卒谥忠靖。有《夏忠靖公集》。 ► 262篇诗文