吴中普门长老乞语

·
普门在何处,莫向海门寻。 只此吴城中,便有紫竹林。 古以水与月,而赞白衣士。 举头即见月,掘地即得水。 朴哉明长老,今往住普门。 济度说已尽,我复将何言。 虽然无可言,愿且举水月。 月在水中明,此理分明说。
拼音分享图

所属合集

(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 普门:佛教用语,指普遍存在的门径,即通往佛法的途径。
  • 海门:指大海的门户,这里比喻遥远的地方。
  • 紫竹林:佛教传说中观音菩萨的道场,象征着佛教的圣地。
  • 白衣士:指观音菩萨,因其常被描绘为身着白衣的形象。
  • 明长老:指明代的普门长老,这里指的是明代的某位高僧。
  • 济度:佛教用语,指救度众生,使其脱离苦海。

翻译

普门在哪里,不要向海门寻找。 就在这吴城之中,便有紫竹林存在。 古人用水和月,来赞美白衣士。 抬头就能看见月亮,挖掘地面就能找到水。 朴实的明长老,如今前往驻守普门。 救度众生的道理已经说尽,我还有什么可说的呢。 虽然没有什么可说的,但愿还是举出水月之喻。 月亮在水中显得明亮,这个道理已经说得很清楚了。

赏析

这首诗通过简洁的语言,表达了作者对普门长老的敬意以及对佛教教义的理解。诗中提到“普门”不必远寻,就在吴城之中,象征着佛法无处不在,随时可得。同时,通过水月之喻,强调了佛法的普遍性和明澈性,即佛法如水月般清澈明了,只要用心去寻找,就能领悟其中的真理。整首诗意境深远,语言简练,表达了作者对佛法的虔诚和对长老的尊重。

杨循吉

明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。 ► 70篇诗文