毗山之居不皆竹也而其所尚友独在竹遂擅此山予观野纵

· 牟巘
指点山居向那边,闭门花木养风烟。 邻人不馔苍玉束,一一而今欲造天。
拼音
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注释

  • 毗山:靠近山。
  • 尚友:崇尚与竹为友。
  • :拥有,占有。
  • :食用。
  • 苍玉束:比喻竹子。
  • 造天:形容竹子高耸入云。

翻译

指向那边的山居之处,我闭门不出,只在家中养花种木,享受着自然的风烟。 邻居们并不都像我这样,他们不食用那些如苍玉般的竹子,而现在,这些竹子一一都长得高耸入云,仿佛要触及天际。

赏析

这首作品描绘了诗人对山居生活的向往和对竹子的特殊情感。诗中,“闭门花木养风烟”一句,既表现了诗人对自然的热爱,也透露出一种隐逸的情怀。而“邻人不馔苍玉束,一一而今欲造天”则通过对比,突出了诗人对竹子的独特欣赏,以及竹子茁壮成长的景象,表达了诗人对高洁品质的追求和对自然之美的赞叹。

牟巘

巘字献之,其先蜀人,徙居湖州。宋端明学士子才之子,擢进士第。官至大理少卿。子应龙,咸淳进士,元初起教授陵阳州,以上元簿致仕。当宋亡时,献之已退不任事矣。一门父子,自为师友,讨论经学,以义理相切磨。应龙遂以文章大家见推于东南。是时宋之遗民故老,伊忧抑郁,每托之诗篇以自明其志。若谢皋羽、林德阳之流,邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帅初辈,犹不免出为儒师,以升斗自给。献之以先朝耆宿,皭然不缁。元贞、大德之间,年在耄耋,岿然备一时文献,为后生之所矜式。所著《陵阳集》若干卷,次子帅府都事应复所编,国史编修程端学为之序。谓其出处有元亮大节,正不当徒以诗律求之也。 ► 412篇诗文