偶阅楞严作

毋劳九品忆莲台,也莫栖栖代世哀。 一念不生真体净,圆通大士应声来。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 楞严:佛教经典之一,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。
  • 九品:佛教中指九品莲台,是佛教徒修行到一定境界后所达到的境界。
  • 莲台:佛教中指菩萨或佛陀所坐的莲花座,象征清净与圣洁。
  • 栖栖:形容忙碌不安的样子。
  • 圆通大士:指观音菩萨,因其具有圆通无碍的智慧和慈悲。

翻译

不必劳心去回忆九品莲台的境界,也不要忙碌不安地为世间的哀愁而忧虑。只要心中一念不生,保持真正的清净本体,观音菩萨便会应声而来。

赏析

这首诗表达了作者对佛教修行的理解与态度。诗中,“毋劳九品忆莲台”意味着不必过分追求佛教中的高深境界,而“也莫栖栖代世哀”则劝诫人们不要被世间的烦恼所困扰。后两句“一念不生真体净,圆通大士应声来”强调了内心的清净与专注,认为只要保持这种状态,便能得到观音菩萨的感应与庇佑。整首诗语言简练,意境深远,体现了作者对佛教哲理的深刻领悟。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文