王爱川先生归冯翊诗以送之
叶县君其后，谈玄早弃官。
远公一开社，陶令不眉攒。
为识黄金界，翻憎白玉棺。
晨钟僧粥暖，夜呗佛灯寒。
狮子现毛孔，莲花生舌端。
归心雁门市，初服鹿皮冠。
莫恋枌榆好，西方行路难。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 冯翊（féng yì）：地名，今陕西省大荔县一带。
- 叶县君：指叶县的地方官员。
- 谈玄：谈论深奥的道理，这里指研究佛理。
- 弃官：放弃官职。
- 远公：指东晋高僧慧远，他在庐山创立白莲社，提倡净土宗。
- 开社：创立宗教团体。
- 陶令：指东晋诗人陶渊明，曾任彭泽令。
- 眉攒（méi cuán）：皱眉，表示忧虑或不满。
- 黄金界：佛教用语，指极乐世界。
- 白玉棺：比喻世俗的富贵荣华。
- 晨钟僧粥：早晨的钟声和僧人的稀饭，指僧侣的清苦生活。
- 夜呗佛灯：夜晚的诵经声和佛前的灯光，指僧侣的修行生活。
- 狮子现毛孔：佛教用语，比喻佛法的广大无边。
- 莲花生舌端：比喻能言善辩，或指佛法的传播。
- 归心：归向，向往。
- 雁门市：地名，今山西省代县一带，这里指王爱川的故乡。
- 初服：初次穿上，这里指恢复平民身份。
- 鹿皮冠：用鹿皮制成的帽子，古代隐士或士人常戴。
- 枌榆（fén yú）：指故乡。
- 西方行路难：指前往西方的路途艰难，这里西方指佛教中的极乐世界。
翻译
王爱川先生要回冯翊了，我写诗送他。他像叶县的地方官员一样，早早地放弃了官职，专心研究佛理。他像远公一样创立了宗教团体，不像陶渊明那样皱眉忧虑。他为了寻找极乐世界，反而厌恶了世俗的富贵荣华。早晨的钟声和僧人的稀饭让他感到温暖，夜晚的诵经声和佛前的灯光让他感到寒凉。他像狮子一样展现出佛法的广大无边，像莲花一样从舌端传播佛法。他向往着雁门市的故乡，初次穿上平民的鹿皮冠。不要留恋故乡的美好，前往西方的路途是艰难的。
赏析
这首诗是王世贞为送别王爱川先生而作，表达了对王爱川放弃官职、专心佛理的赞赏，以及对他前往西方极乐世界的祝愿和提醒。诗中运用了许多佛教用语和典故，如“黄金界”、“白玉棺”、“狮子现毛孔”、“莲花生舌端”等，展现了王爱川深厚的佛学修养和坚定的信仰。同时，诗中也流露出对故乡的眷恋和对前路的担忧，体现了诗人复杂的情感。
