旧有诗赠月溪上人将十年今春至吾州讲经毕过我小祇园言别更成一章赠之

明 · 王世贞

十年高坐许重登，不向无机说小乘。
破尽六宗犹竖拂，听来半偈是传灯。
谈时舍利祥光显，到处军持法雨兴。
若问中丞何似业，居然退院一闲僧。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 无机：无心机，指心无杂念，超脱世俗。
• 小乘：佛教中指追求个人解脱的教法。
• 六宗：佛教中的六个宗派。
• 竖拂：竖起拂尘，指禅宗的一种修行方式。
• 半偈：半首偈语，指简短的佛理。
• 传灯：佛教中指传承佛法。
• 舍利：佛教中指佛陀或高僧的遗骨。
• 祥光：吉祥的光芒。
• 军持：佛教中指僧侣的行囊。
• 法雨：佛教中指佛法的普及。
• 中丞：古代官职名，这里可能指作者自己。
• 退院：佛教中指僧人离开寺庙，这里比喻作者退隐。
• 闲僧：闲散的僧人，比喻作者自己。

翻译

十年前，我曾赠诗给月溪上人，如今他再次登上高座，不向心无杂念的人讲述小乘佛法。他破除了六个宗派的束缚，竖起拂尘，他的话语中，半首偈语就像是佛法的传承。谈论时，舍利的祥光显现，无论走到哪里，他的行囊中都带着法雨的兴盛。如果问起我这中丞有何等业力，我就像是一个退隐的闲散僧人。

赏析

这首诗是王世贞赠给月溪上人的，表达了对上人佛法修行的赞赏以及自己对退隐生活的向往。诗中运用了佛教的术语和意象，如“无机”、“小乘”、“六宗”、“传灯”等，展现了上人的高深佛法和自己的心境。通过“舍利祥光显”、“军持法雨兴”等描绘，传达了佛法的神圣和普及。最后以“退院一闲僧”自喻，表达了作者对闲适生活的向往和对世俗的超脱。