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注释
- 吏习:官员的习气。
- 起衰:振兴衰败。
- 循良:遵循正道,指行为端正。
- 儒雅:文雅有礼。
- 政洽:政治和谐。
- 鹰化:比喻政治清明,如鹰化为鸠。
- 心閒:心境宁静。
- 鹤知:鹤象征长寿和智慧,此指心境高远。
- 弦诵:弦歌和诵读,指文化教育。
- 茅茨:茅草盖的房子,指简朴的生活。
翻译
官员的习气久已不振,此人正振兴衰败。 他遵循古道,行为端正,文雅有礼,至今如此。 政治和谐,如鹰化为鸠,心境宁静,有如鹤知高远。 何时能在弦歌诵读之地,容我结茅草屋,过简朴生活。
赏析
这首诗表达了诗人对一位官员的赞赏,认为他能够振兴衰败的官场风气,遵循古道,行为端正,文雅有礼。诗中“政洽看鹰化,心閒有鹤知”运用了比喻和象征,形象地描绘了政治清明和心境宁静的理想状态。最后,诗人表达了自己希望在文化教育之地过上简朴生活的愿望。
成鹫
成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
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