读南华外篇述以四言十五章骈拇
使人意消，全德君子。人貌而天，道存目指。一规一矩，何足观视。
一虎一龙，应从鞭箠。绝尘而奔，交臂失趾。萌乎所生，归乎所止。
一止一生，或为之纪。游心物初，宁令心死。祸福存亡，怒哀乐喜。
变不易常，其胸若水。至阴天出，至阳地起。二者交和，至人游是。
百体为尘，百年犹滓。抱一而同，至乐至美。彼何世民，少见多訾。
一夫立门，一夫钓涘。鲁国一儒，周初一士。千变不穷，诸侯群迩。
槃礴解衣，方称画史。临渊履危，忽遗射矢。孙叔尹荆，三仕三已。
凡君亡凡，存吾亡彼。由斯而言，万物皆累。物成必亏，道成孰毁。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 骈拇：指脚的大拇指与第二指相连成一指，比喻事物之间的紧密联系。
- 全德君子：指品德完美的人。
- 人貌而天：形容人的外表与天性相符。
- 道存目指：道义存在于目光所指之处。
- 一规一矩：指一定的规则和标准。
- 一虎一龙：比喻强大的力量。
- 应从鞭箠：应该受到鞭策。
- 绝尘而奔：形容速度极快，不沾尘埃。
- 交臂失趾：比喻关系密切，行动一致。
- 萌乎所生：从何处产生。
- 归乎所止：归于何处停止。
- 游心物初：心灵游走于事物的最初状态。
- 至阴天出：极阴之气从天而出。
- 至阳地起：极阳之气从地而起。
- 百体为尘：身体化为尘埃。
- 百年犹滓：百年之后仍如渣滓。
- 抱一而同：坚持一贯，与万物同在。
- 至乐至美：极度的快乐和美好。
- 少见多訾：少见却多批评。
- 槃礴解衣：形容豪放不羁。
- 临渊履危：面临深渊，行走危险之地。
- 忽遗射矢：突然忘记射箭。
- 孙叔尹荆：人名，指孙叔敖，春秋时期楚国大夫。
- 三仕三已：三次出仕，三次退隐。
- 凡君亡凡：平凡的君主消失。
- 存吾亡彼：保留我，舍弃他。
- 由斯而言：由此而言。
- 万物皆累：万物都是负担。
- 物成必亏：事物形成必有缺陷。
- 道成孰毁：道义成就，谁会破坏。
翻译
使人意志消沉的，是那些品德完美的君子。他们的外表与天性相符，道义存在于目光所指之处。一定的规则和标准，何足挂齿。强大的力量，应该受到鞭策。速度极快，不沾尘埃，关系密切，行动一致。从何处产生，归于何处停止。一停止一生，或许这就是规律。心灵游走于事物的最初状态，宁愿心灵不死。祸福存亡，愤怒哀乐喜悦。变化不改常态，内心如水般平静。极阴之气从天而出，极阳之气从地而起。两者交融，至人游走其中。身体化为尘埃，百年之后仍如渣滓。坚持一贯，与万物同在，极度的快乐和美好。那些世俗之人，少见却多批评。一人站在门口，一人钓鱼在岸边。鲁国的一位儒者，周初的一位士人。千变万化不穷，诸侯们纷纷接近。豪放不羁，方称得上是画史。面临深渊，行走危险之地，突然忘记射箭。孙叔敖在荆州，三次出仕，三次退隐。平凡的君主消失，保留我，舍弃他。由此而言，万物都是负担。事物形成必有缺陷，道义成就，谁会破坏。
赏析
这首作品通过对比全德君子与世俗之人的不同态度和行为，表达了作者对道德修养和人生哲理的深刻思考。诗中，“全德君子”以其高尚的品德和行为准则，与世俗的浮躁和批评形成鲜明对比。通过描绘至人游走于阴阳交融之境，表达了作者对理想人格的向往和对世俗的批判。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者对人生和社会的深刻洞察。
