衡山福严寺二十三题为梓上人赋般若寺

· 张翥
塔寺前朝旧,山林宿业空。 法身无幻坏,藏骨自神通。 宝供珊瑚碧,珠花舍利红。 无缘香一瓣,回首佛堂中。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 衡山:位于中国湖南省中部,是中国五岳之一。
  • 福严寺:位于衡山,是一座历史悠久的佛教寺庙。
  • 般若:佛教术语,意为智慧,特指超越世俗认识的智慧。
  • 宿业:佛教术语,指前世所积累的业力。
  • 法身:佛教术语,指佛的真实身,即佛的本质或真理。
  • 幻坏:幻灭,指虚幻不实的东西最终会消失。
  • 藏骨:指佛教高僧圆寂后,其遗骨被供奉的地方。
  • 神通:佛教术语,指超乎常人的能力或奇迹。
  • 宝供:指供奉在佛前的珍贵物品。
  • 珊瑚碧:指珊瑚的碧绿色。
  • 珠花:指用珍珠制成的花朵装饰。
  • 舍利:佛教术语,指高僧圆寂后遗留下来的坚固物质,被认为是其功德的象征。
  • 无缘:佛教术语,指没有缘分或条件。
  • 香一瓣:指供奉佛前的一片香。
  • 佛堂:供奉佛像的房间或殿堂。

翻译

前朝的塔寺依旧在衡山,山林中的宿业已空无。 佛法身无幻灭,藏骨之处显神通。 宝供中珊瑚碧绿,珠花间舍利红艳。 无缘之人献上一瓣香,回首望向佛堂中。

赏析

这首作品描绘了衡山福严寺的静谧与庄严,通过对“法身无幻坏”和“藏骨自神通”的描写,表达了佛教的永恒与神秘。诗中“宝供珊瑚碧,珠花舍利红”以色彩对比,生动地展现了佛堂内的华丽与神圣。结尾的“无缘香一瓣,回首佛堂中”则带有一种超脱与向往,体现了诗人对佛教文化的深刻理解和敬仰之情。

张翥

元晋宁人,字仲举,号蜕庵。豪放不羁,好蹴鞠,喜音乐。少时家居江南,从学于李存、仇远,以诗文名。顺帝至正初,召为国子助教,寻退居。修辽金元三史,起为翰林编修,史成,升礼仪院判官。累迁河南平章政事,以翰林承旨致仕。为诗格调甚高,词尤婉丽风流。有《蜕庵集》。 ► 830篇诗文