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注释
- 无象:没有具体的表现形式。
- 先觉:预先察觉。
- 閒气:悠闲的气息。
- 帝所:天帝的居所。
- 旱霖:久旱之后的甘霖。
- 沃:滋润。
- 人寰:人间。
翻译
太平与混乱都没有具体的表现,只有预先察觉的人才能真正拥有闲暇。 悠闲的气息总是想要游历天帝的居所,而久旱之后的甘霖终究不会滋润人间。
赏析
这首诗通过对“太平与乱俱无象”的描绘,表达了世事无常、难以捉摸的哲理。诗中“先觉分明尽有閒”一句,强调了预见性和洞察力的重要性,只有具备这些能力的人,才能在纷繁复杂的世界中保持一份超然和闲适。后两句则通过“閒气欲常游帝所”和“旱霖终不沃人寰”的对比,进一步抒发了对超脱尘世的向往和对现实世界的无奈。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对人生和社会的深刻洞察。
耶律铸
元义州弘政人,字成仲,号双溪。耶律楚材子。幼聪敏,善属文,尤工骑射。父卒,嗣领中书省事,上言宜疏禁网,采历代德政合于时宜者八十一章以进。宪宗攻蜀,诏领侍卫骁果以从,屡出奇计,攻下城邑。世祖即位,拜中书左丞相,征兵扈从,败阿里不哥于上都。加光禄大夫,奏定法令三十七章,吏民便之。后坐事罢免,徙居山后。卒谥文忠。有《双溪醉隐集》。
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