题王师尹所藏三峡图
庐山石桥天下奇，奔湍赴壑潜冯夷。
倚阑俯瞰毛发竦，品题曾读坡仙诗。
画师笔斡造化窟，岂必夜半夸娥移。
蜀天茫茫千万里，彷佛猿声亦如此。
何当谱入朱丝弦，水底鱼龙应洗耳。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 奔湍赴壑：奔腾的急流冲向深谷。奔湍（bēn tuān）：急流。
- 潜冯夷：潜藏的水神。冯夷（féng yí）：古代传说中的水神。
- 倚阑：靠着栏杆。
- 毛发竦：毛发竖立，形容非常害怕或震惊。
- 品题：评论，鉴赏。
- 坡仙诗：指苏轼的诗。苏轼号东坡居士，被尊称为坡仙。
- 笔斡造化窟：笔触描绘出自然的奥秘。斡（wò）：旋转，这里指描绘。造化窟：指自然界的奥秘。
- 夜半夸娥移：传说中夸娥氏是大力神，夜半移动山岳，这里比喻画师的笔力。
- 蜀天：指四川的天空，这里泛指三峡地区。
- 彷佛猿声：仿佛听到了猿猴的叫声。
- 谱入朱丝弦：将这景象谱成音乐，用红色的丝弦演奏。
- 水底鱼龙：水中的鱼和龙，这里指水下的生物。
- 洗耳：洗净耳朵，表示准备聆听美妙的音乐。
翻译
庐山石桥的景色天下称奇，奔腾的急流冲向深谷，仿佛潜藏着水神。我靠着栏杆俯瞰，感到毛发竖立，曾经读过苏轼的诗，对这景致有所评论。画师用笔描绘出自然的奥秘，不需要传说中夜半大力神夸娥氏移动山岳的夸张。四川的天空遥远无边，仿佛能听到猿猴的叫声也是如此。何时能将这景象谱成音乐，用红色的丝弦演奏，水下的鱼龙也会洗净耳朵，准备聆听。
赏析
这首作品赞美了庐山石桥的壮丽景色，并通过画师的笔触展现了自然的神奇。诗中，“奔湍赴壑潜冯夷”描绘了急流的壮观，而“倚阑俯瞰毛发竦”则传达了作者对这景色的敬畏之情。后文通过对比苏轼的诗和画师的画，强调了画师笔下的自然之美，无需夸张的神话来衬托。最后，诗人想象将这美景谱成音乐，连水底的生物都为之动容，表达了作者对自然美景的无限向往和赞美。
仇远
仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。
仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。
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