拟咏贫士七首

· 方回
陶渔起畎亩,在野贤无遗。 世岂有贫士,贫民且无之。 鳏寡不敢侮,俊乂斯可知。 末季尚贪欲,高位多穷奇。 有如元恺者,岂不寒与饥。 寒饥士之常,苍生良足悲。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 陶渔:指从事陶器制作和捕鱼的人。
  • 畎亩:田间,田地。
  • 贤无遗:贤人无所遗漏,即没有被忽视的贤人。
  • 鳏寡:指无配偶的男女,即鳏夫和寡妇。
  • 俊乂:才德出众的人。
  • 斯可知:由此可以知道。
  • 末季:末世,指衰败的时期。
  • 贪欲:贪婪的欲望。
  • 高位:高官显位。
  • 穷奇:古代传说中的怪兽,比喻邪恶之人。
  • 元恺:指有才德的人。
  • 寒与饥:寒冷和饥饿。
  • 苍生:指百姓,人民。

翻译

陶器制作和捕鱼的人从田间崛起,在民间的贤人没有被忽视。世上难道有贫穷的士人吗?连贫穷的百姓都少有。对于鳏夫和寡妇都不敢轻视,才德出众的人由此可知其存在。在衰败的时期,人们仍然贪婪,高官显位多被邪恶之人占据。像有才德的人,难道不会经历寒冷和饥饿吗?寒冷和饥饿是士人的常态,百姓的处境实在令人悲哀。

赏析

这首作品通过对比陶渔之人与士人的境遇,揭示了社会的不公与衰败。诗中“陶渔起畎亩,在野贤无遗”展现了民间贤人的存在,而“世岂有贫士,贫民且无之”则反讽了士人不应有的贫困状态。后文通过对鳏寡的尊重和对贪欲、穷奇的批判,进一步强调了社会的道德沦丧。最后,诗人以“寒饥士之常,苍生良足悲”作结,表达了对士人境遇的同情和对百姓苦难的深切关注。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文