七月六日

瞥眼花成实,惊心鸟作桥。 婆娑巫觋笑,斋沐老僧朝。 薄月疏烟竹,回风怒水条。 馀生施静峤,转觉世途遥。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 瞥眼:一瞥之间,形容时间极短。
  • 婆娑:形容舞蹈的样子,这里指巫觋的动作。
  • 巫觋:古代称女巫为巫,男巫为觋,合称巫觋。
  • 斋沐:斋戒沐浴,指僧人进行宗教仪式前的准备。
  • 馀生:余生,指剩下的生命。
  • 静峤:静谧的山岭。

翻译

一瞥之间,花儿已经结成果实,令人心惊的是,鸟儿仿佛成了桥梁。 巫觋们跳着舞蹈,面带笑容,而老僧则在斋戒沐浴后,清晨朝拜。 淡淡的月光下,稀疏的烟雾笼罩着竹林,回旋的风吹动着怒涛般的水流。 我余下的生命,只想施予这静谧的山岭,反而觉得通往世俗的道路愈发遥远。

赏析

这首作品通过描绘自然景象与宗教仪式,表达了诗人对世俗的疏离感和对宁静生活的向往。诗中“瞥眼花成实,惊心鸟作桥”以极快的变化对比,突显了时间的流逝与生命的无常。后文通过对巫觋和老僧的描写,展现了两种截然不同的生活态度。结尾的“馀生施静峤,转觉世途遥”更是深刻表达了诗人希望远离纷扰,寻求心灵宁静的愿望。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文