崧山纪异赞
我闻西方尊，接引为慈仁。
从其所修受，而别善恶因。
峨峨南崧山，胜地久荆榛。
梵宇日倾圯，金像空嶙峋。
大夫买山隐，转念像教湮。
舍宅重布地，移佛动金轮。
接引何为者，人力不能伸。
大夫祷以意，倏然举行频。
捷如鼓答桴，轻如筏渡津。
灵蛇口中出，经藏腹内陈。
中有梁皇谶，姓名犹未泯。
乃悟前身是，始觉受记真。
秋官尔应知，指穷于为薪。
薪尽火复传，咸在当生身。
修持若不倦，世界即天人。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 崧山：嵩山，五岳之一，位于河南省。
- 接引：佛教术语，指佛菩萨引导众生进入佛国。
- 慈仁：慈悲仁爱。
- 荆榛：荆棘和杂草，比喻荒芜。
- 梵宇：佛寺。
- 倾圯：倒塌毁坏。
- 金像：佛像。
- 嶙峋：形容山崖突兀。
- 像教：佛教。
- 金轮：佛教中转轮圣王的七宝之一，象征佛法。
- 祷：祈祷。
- 倏然：突然。
- 捷如鼓答桴：比喻反应迅速，如鼓声与鼓槌相应。
- 筏渡津：用筏子渡过河。
- 灵蛇：有灵性的蛇。
- 经藏：佛教经典。
- 梁皇谶：梁朝的预言书。
- 受记：佛教中指佛对弟子的授记，预示其未来成佛。
- 秋官：古代掌管刑法的官员。
- 指穷于为薪：比喻事物发展到极限。
- 薪尽火传：比喻学问或技艺代代相传。
- 天人：佛教中指天界和人间的众生。
翻译
我听说在西方，佛菩萨以慈悲仁爱之心引导众生。根据人们的修行和行为，分别善恶的因果。巍峨的南崧山，曾经是一片荒芜。佛寺日渐破败，佛像孤零零地矗立。有位大夫买下山地隐居，看到佛教衰落，心生怜悯。他捐出住宅，重新布施土地，移动佛像，转动金轮。接引的佛菩萨，人力无法触及。大夫以心意祈祷，突然间，佛菩萨频繁显现。反应迅速如鼓声与鼓槌相应，轻松如筏子渡过河。灵蛇从口中吐出，佛教经典藏在腹内。其中有一本梁朝的预言书，姓名尚未消失。这才明白前世身份，开始觉得受记是真实的。秋官你应该知道，事物发展到极限，就像柴火烧尽，但火种仍在，代代相传，都在今生。如果修行不懈怠，世界就是天人。
赏析
这首作品描述了一位大夫对佛教的虔诚和对南崧山的贡献。通过对比崧山的荒芜与佛寺的破败，以及大夫的善举和佛菩萨的显现，表达了修行的重要性和因果报应的观念。诗中运用了丰富的佛教术语和生动的比喻，展现了佛教文化的深厚底蕴和修行的深远意义。
