送僧芳兰谷住持明招寺
幽兰之生在深谷，不以无人而不芳。
钵盂朝采坠露饮，青莲薝卜停馨香。
谷中空明若圆镜，须弥环海日月光。
傲睨天台高郁苍，五百痴衲岩穴藏。
小乘留恋不死乡，何缘比肩大法王。
后代演经谈渺茫，天花纷飞七宝床。
远窥正觉如望洋，伊谁面壁文字忘。
独栖金华山满房，定中趺坐岁月长。
声音色相等妄幻，自谓学佛非荒唐。
冰壶石笋出云汉，飘然凌虚观十方。
龙蟠法界气紫黄，渡杯如电江声凉。
偶然乞得袈裟地，已被东莱建道场。
东莱先陇在武义，非为荐福生天堂。
正缘人家有兴废，寺观经久愿力彊。
金坊宝閤钟鼓震，马鬣肯使樵苏伤。
我思儒门经济业，发育万物随翕张。
存心养性禅所宗，浩气刚大仙揣量。
空玄衍说元有自，劝人作善来百祥。
虽云离伦绝世故，恃此礼乐扶纲常。
何必火书庐其居，然后邹鲁文教昌。
东莱云车自天降，抚掌应笑吾言狂。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 钵盂（bō yú）：僧人的食器。
- 青莲：佛教中象征清净的莲花。
- 薝卜（zhān bǔ）：即旃檀，一种香木。
- 须弥（xū mí）：佛教中的大山，象征世界的中心。
- 傲睨（ào nì）：傲视。
- 五百痴衲（chī nà）：指五百个愚钝的僧人。
- 小乘（xiǎo chéng）：佛教的一个流派，主张个人修行。
- 大法王：佛教中对佛陀的尊称。
- 正觉（zhèng jué）：佛教中指达到的觉悟状态。
- 趺坐（fū zuò）：佛教中的一种坐姿。
- 妄幻（wàng huàn）：虚幻不实。
- 冰壶石笋：形容山峰高耸入云。
- 龙蟠（lóng pán）：形容山势蜿蜒如龙。
- 法界：佛教中指宇宙万物。
- 渡杯：佛教中的一种修行方式。
- 先陇（xiān lǒng）：祖先的坟墓。
- 荐福（jiàn fú）：祈求祖先的福佑。
- 马鬣（mǎ liè）：马的鬃毛，此处比喻山形。
- 翕张（xī zhāng）：形容事物的兴衰变化。
- 浩气刚大：形容气概宏大。
- 空玄衍说：指佛教的深奥教义。
- 离伦绝世：超脱世俗。
- 火书庐其居：指焚书坑儒。
- 邹鲁：指古代文化繁荣的地方。
翻译
幽兰生长在深谷之中，不因无人欣赏而不散发芬芳。僧人早晨用钵盂采集露水饮用，青莲和旃檀散发着持久的香气。谷中空旷明亮如圆镜，须弥山环绕着日月光辉。傲视天台山的高耸郁郁葱葱，五百个愚钝的僧人隐藏在岩穴中。小乘僧人留恋于不死之乡，如何能与大法王并肩。后代僧人演说深奥的佛法，天花乱坠于七宝床之上。远远地望着正觉如同望着海洋，有谁能够面壁忘却文字。独自栖息在金华山满房，定中趺坐岁月悠长。声音色相都是虚幻，自认为学佛并非荒唐。冰壶石笋高耸入云，飘然凌虚观察十方世界。龙蟠法界气色紫黄，渡杯如电江声凉。偶然得到袈裟之地，已被东莱建立了道场。东莱的祖先坟墓在武义，不是为了荐福生天堂。正是因为家道有兴衰，寺观经久愿力强。金坊宝阁钟鼓震，马鬣肯使樵苏伤。我思考儒门的经济事业，发育万物随着兴衰变化，存心养性是禅宗所追求的，浩气刚大是仙人所揣摩的。空玄衍说是有所依据的，劝人作善来百祥。虽然说是超脱世俗，但依靠礼乐扶持纲常。何必焚书坑儒，然后邹鲁文教才能昌盛。东莱的云车从天而降，抚掌应笑我的言辞狂放。
赏析
这首作品描绘了一位僧人在深谷中的修行生活，通过对幽兰、钵盂、青莲等意象的运用，展现了僧人超脱世俗、追求精神净化的生活态度。诗中“幽兰之生在深谷，不以无人而不芳”一句，既是对幽兰的赞美，也是对僧人修行境界的隐喻。后文通过对佛教教义的探讨，表达了作者对佛教哲理的深刻理解和尊重。整首诗语言优美，意境深远，展现了作者对佛教文化的热爱和对精神世界的向往。
