行台种竹诗答林见素子
此君美多仪，苍玉何错落。
竦立天地间，盘据有根脚。
轩皇俾厥祖，听凤鸣阿阁。
后贡三邦来，神禹亲采度。
亦惟睿圣公，文彩相照灼。
国士歌长风，繁星动寥廓。
公徂日已远，道降日已薄。
典午三四儿，醟昏媚狂药。
贞姿久污蔑，荡涤待公作。
溔溔湖水东，清阴散葵藿。
邦人困利涉，恃此为大笮。
蜿蜒蟠中皋，舒卷恁宽绰。
感叹二仪中，融风载销铄。
盍作吹参差，广庭谐舜乐。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 行台：古代官署名，指中央政府派驻地方的机构。
- 种竹：种植竹子。
- 林见素子：人名，可能是诗人的朋友或同僚。
- 多仪：多种姿态，多样的美。
- 苍玉：青绿色的玉，这里形容竹子的颜色。
- 错落：交错不齐的样子。
- 竦立：挺立。
- 盘据：扎根。
- 根脚：根基。
- 轩皇：指黄帝，古代传说中的帝王。
- 俾：使。
- 听凤鸣阿阁：听凤凰在阿阁鸣叫，阿阁是古代宫殿的一种建筑。
- 后贡：后来的贡品。
- 三邦：三个国家。
- 神禹：指大禹，古代治水英雄，传说中夏朝的开国君主。
- 采度：选择和衡量。
- 睿圣公：指贤明的公侯。
- 文彩：文采，指文辞的华丽。
- 照灼：照耀。
- 国士：国家的杰出人才。
- 歌长风：歌颂长风，比喻歌颂英雄或壮志。
- 繁星动寥廓：繁星在天空中闪烁，形容景象壮观。
- 公徂：公侯离去。
- 道降：道德的衰落。
- 典午：指古代的典籍和午时，这里可能指正午的阳光。
- 三四儿：几个年轻人。
- 醟昏：昏乱。
- 媚狂药：迷恋狂妄之物。
- 贞姿：正直的姿态。
- 污蔑：玷污。
- 荡涤：清洗。
- 溔溔：水势浩大的样子。
- 湖水东：湖水的东边。
- 清阴：清凉的树荫。
- 散葵藿：散布在葵藿之间，葵藿是古代的蔬菜。
- 利涉：顺利渡过。
- 大笮：大船。
- 蜿蜒：曲折延伸。
- 蟠中皋：盘绕在中间的岸边。
- 舒卷：展开。
- 恁宽绰：那么宽敞。
- 二仪：指天地。
- 融风：和风。
- 载销铄：承载着消融。
- 盍作：何不制作。
- 吹参差：吹奏不齐的音调。
- 广庭：宽阔的庭院。
- 谐舜乐：和谐的舜乐，舜是古代的圣王，舜乐指古代的雅乐。
翻译
这些竹子姿态优美，青翠如玉，错落有致。它们挺立在天地之间，深深扎根。传说黄帝曾使凤凰在阿阁鸣叫，后来三个国家的贡品，大禹亲自选择衡量。贤明的公侯，文采照耀。国家的杰出人才歌颂长风，繁星在天空中闪烁。公侯离去已久，道德日渐衰落。正午的阳光下，几个年轻人昏乱迷恋狂妄之物。正直的姿态久被玷污，等待清洗。湖水东边，清凉的树荫散布在葵藿之间。人们因顺利渡过而困扰，依靠这些大船。竹子曲折延伸，盘绕在中间的岸边，展开得那么宽敞。感叹天地间，和风承载着消融。何不制作不齐的音调，在宽阔的庭院中和谐地演奏舜乐。
赏析
这首诗通过对竹子的描绘，展现了其坚韧不拔和清雅脱俗的品质，同时借竹子之姿，抒发了对道德衰落和时代变迁的感慨。诗中运用了丰富的意象和典故，如“轩皇听凤鸣阿阁”、“神禹亲采度”等，增强了诗歌的文化底蕴和历史深度。结尾处的“盍作吹参差，广庭谐舜乐”则表达了诗人对和谐社会的向往和对传统文化的尊重。
