广寿堂

· 杨荣
翼翼高堂,有华其构。 匪堂之华,惟以广寿。 寿之脩短,实出于天。 何以广之,惟医之全。 六气所干,七情所触。 沈痾危亡,厥寿斯促。 念兹短折,曷由济之。 圣神立教,莫切于医。 猗欤韩氏,忠献之裔。 世居姑苏,民受其惠。 惟公承之,荷国宠恩。 典职从容,出入金门。 惟公之心,悯此抱疢。 活人孔多,曾莫之靳。 公既逝矣,高堂犹存。 匪公广之,有子有孙。 子孙绳绳,寿者益广。 积此阴功,厥报斯享。 求公之德,实在斯堂。 播之咏歌,永世其光。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 翼翼:整齐的样子。
  • 华其构:其结构华丽。
  • 脩短:长短。
  • 六气:指自然界的六种气候变化。
  • :干扰。
  • 七情:指人的七种情感,即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
  • 沈痾:重病。
  • 曷由:何由,如何。
  • 猗欤:赞叹词,相当于“啊”或“多么”。
  • 忠献:忠诚奉献。
  • :后代。
  • 荷国宠恩:承受国家的恩宠。
  • 典职:掌管职务。
  • 金门:指皇宫的门。
  • :同情。
  • 抱疢:患病。
  • 孔多:很多。
  • :吝啬。
  • 逝矣:去世了。
  • 绳绳:连绵不断。
  • 阴功:指不为人知的善行。
  • 厥报:其报应。
  • 斯享:享受。

翻译

这座高大的堂屋,结构整齐而华丽。不是因为堂屋本身华丽,而是因为它象征着长寿。人的寿命长短,实在是天定的。如何能延长寿命呢?唯有依靠医术的全面。自然界的六气变化和人的七情六欲,都可能引发重病和危险,从而缩短寿命。面对这种短命的情况,如何才能得到救助呢?圣明的君主设立医学教育,没有比这更切要的了。啊,韩氏家族,是忠诚奉献的后代。世代居住在姑苏,民众深受其惠。公承继了这份恩宠,从容地掌管职务,出入皇宫。公的心中,同情那些患病的人。他救治了很多人,从不吝啬。公虽然去世了,但这座高堂依然存在。不是公本人延长了寿命,而是他的子孙们。子孙们连绵不断,寿命也因此而延长。积累了这些不为人知的善行,其报应就是享受长寿。寻求公的德行,其实就在这座堂中。通过歌咏传播,使其光辉永世长存。

赏析

这首作品通过描述一座名为“广寿堂”的建筑,赞美了韩氏家族的医术和德行。诗中强调了医术对于延长生命的重要性,并通过对韩氏家族的描述,展现了他们世代相传的医术和对民众的恩惠。诗的最后,通过对堂屋的赞美,表达了对韩氏家族德行的崇敬,并希望这种德行能够通过歌咏传播,永世长存。整首诗语言庄重,意境深远,表达了对医术和德行的崇高敬意。

杨荣

明福建建安人,字勉仁,初名子荣。建文二年进士。授编修。成祖即位,入文渊阁,令更名荣。多次从成祖北巡及出塞,凡宣诏出令,及旗志符验,必得荣奏乃发。累官文渊阁大学士。永乐二十二年之役,抵达兰纳穆尔河,不见敌,议进止,惟荣与金幼孜言宜班师。帝从之。中途,帝卒。荣与幼孜以去京师远,秘不发丧。仁宗即位,累进谨身殿大学士,工部尚书。宣德元年,汉王朱高煦反,荣首请帝亲征。加少傅。正统三年进少师。荣历事四朝,谋而能断。与杨士奇、杨溥同辅政,并称三杨。卒谥文敏。有《后北征记》、《杨文敏集》。 ► 415篇诗文