送楚瑛上人吴门百花庵阅藏毕归钱塘一首
我闻洛阳记，首阐四二经。
遂使鹿苑言，登此汉氏庭。
世高鼓清波，支娄继芳馨。
建初珊瑚舌，长安凤凰旌。
自此三藏书，灿然若繁星。
楚瑛僧家宝，松萝閟幽扃。
兀然理金篇，廓尔昭心灵。
宛如一粟许，无涯摄沧溟。
春风鹫山吹，忍草忽巳青。
思弄武林水，桃花驾归舲。
人生一世间，去住皆浮萍。
折杨固分手，临岐已忘形。
往说无生法，天花何处零。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 洛阳记：指《洛阳伽蓝记》，记载了洛阳佛教寺院的情况。
- 四二经：指佛教的四十二章经。
- 鹿苑：指鹿野苑，佛教圣地，传说中佛陀初次说法的地方。
- 汉氏庭：指汉朝的朝廷。
- 世高：指东汉时期的佛教翻译家安世高。
- 支娄：指支娄迦谶，东汉时期的佛教翻译家。
- 芳馨：芳香，比喻佛教教义的传播。
- 建初：东汉年号。
- 珊瑚舌：比喻能言善辩。
- 长安：汉朝都城，今西安。
- 凤凰旌：凤凰旗，象征吉祥。
- 三藏书：指佛教的经、律、论三藏。
- 松萝：一种植物，常用来形容幽静的环境。
- 閟幽扃：闭锁的幽深门户。
- 金篇：指珍贵的佛教经典。
- 廓尔：开阔，明朗。
- 一粟许：比喻极小。
- 摄沧溟：摄，包含；沧溟，大海。
- 鹫山：指灵鹫山，佛教圣地。
- 忍草：指佛教中的忍辱草，象征忍耐。
- 武林水：指杭州的西湖。
- 桃花驾归舲：桃花，春天的象征；驾归舲，乘船归去。
- 浮萍：比喻漂泊不定。
- 折杨：折断的杨柳，象征离别。
- 忘形：忘我，超脱形骸。
- 无生法：佛教术语，指超越生死的境界。
- 天花：佛教中指天上的花，比喻佛法的美妙。
翻译
我听说《洛阳伽蓝记》中，首先阐释了四十二章经。这使得鹿野苑的教言，得以传入汉朝的朝廷。安世高和支娄迦谶等翻译家，继续传播着佛教的芳香。在东汉建初年间，有能言善辩的僧人，长安城中飘扬着象征吉祥的凤凰旗。从此，佛教的经、律、论三藏书籍，如同繁星般灿烂。楚瑛这位僧人，在松萝掩映的幽深寺院中，专心研读珍贵的佛教经典，心灵因此变得开阔明朗。他仿佛能以极小的存在，包含无边的大海。春风吹过灵鹫山，忍辱草忽然变得青翠。他想要在杭州的西湖畔游玩，乘着桃花盛开的船只归去。人生一世，无论是去是留，都如同漂泊的浮萍。在离别之际，折断的杨柳已经足够表达离情，而到了分别的路口，已经忘却了形骸。他将去宣讲超越生死的佛法，那么天上的花又将在何处飘落呢？
赏析
这首诗描绘了楚瑛上人在吴门百花庵研读佛经后，准备归钱塘的情景。诗中通过对佛教经典的赞美和对楚瑛上人修行境界的描述，展现了佛教文化的深厚底蕴和僧人的精神追求。诗的语言典雅，意境深远，通过对自然景物的描绘，如春风、忍草、桃花等，巧妙地融入了佛教的象征意义，表达了诗人对佛教教义的理解和对楚瑛上人的敬仰。同时，诗中也流露出对人生无常和离别的感慨，体现了诗人对生命哲理的深刻思考。
