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注释
- 砂碛（qì）：沙漠。
- 海门：海口，内河通海之处。
- 麈（zhǔ）：古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。
翻译
在多年的石壁前独坐，感到空寂寂寥，请教佛法归来后，兴致特别浓厚。 沙漠中传来的声音好似金殿上的鼓声，海口的波涛汹涌好似浙江的潮水。 雪花忽然在冰冷的天空中飘落，鹿和猪哪里需要用玉麈来招揽。 慵懒怠慢并非是想要退席，即使深山中大雪已没过腰部。
赏析
这首诗描绘了作者在追求佛法后的心境和所见所感。首联写作者在石壁前的独坐感悟，以及求法归来后的兴致勃勃。颔联通过对砂碛声和海门波的描写，展现出一种宏大的气势和动态的美感。颈联以雨花和鹿豕为意象，传达出一种自然与宁静的氛围。尾联则表达了作者的一种坚持和执着，即使面对困难（大雪齐腰），也不会退缩。整首诗意境深邃，语言优美，将作者的情感与自然景观巧妙地融合在一起，体现了作者对佛法的追求和对人生的思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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