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注释
- 寒灯：昏冷的灯火。
- 暂相亲：暂时与之亲近。
- 除梦都应不是真：除了在梦中，其他都应该不是真实的。
- 作圣：成为圣人，这里指轻易地评判他人如同圣人一般。
- 盖棺：指人死后入殓棺木盖合。
- 莫论人：不要去议论他人。
- 防独：在独处时要防备自己的行为。
- 涓滴（juān dī）：点滴的水，比喻细微的事物。
- 溺身：使自己陷入困境或灾祸。
- 青燐（lín）：人和动物尸体腐烂时分解出的磷化氢，夜间在野地里有时看到的白色带蓝绿色的火焰，俗称鬼火。
翻译
昏冷的灯火一点，暂时与我亲近，除了梦中，都应不是真实的。开口轻易评判他人都认为自己如同圣人一般，但在人死后入殓盖棺之前，不要去议论别人。鬼神尚未到来时，必须在独处时防备自己，即使是细微的水滴，也可能使自己陷入困境。纵然死去，也必定要让上天看见，怎肯让风雨遮蔽那青磷鬼火。
赏析
这首诗富有深刻的哲理和警示意义。首联通过“寒灯一点”营造出一种孤寂冷清的氛围，表达了对现实的一种迷茫和不确定感。颔联告诫人们不要轻易地对他人进行评判，强调了在他人生命结束前都不应妄下定论，体现了一种宽容和尊重的态度。颈联则提醒人们要时刻自我约束，即使是微小的错误也可能带来严重的后果，强调了自律的重要性。尾联表达了一种坚定的信念，即使面对死亡，也要让自己的存在被上天看见，不让风雨遮蔽自己的痕迹，有一种不屈和抗争的精神。整首诗语言简洁，意境深沉，给人以深刻的思考。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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