咏史二十一首

· 刘基
神枢干元化,循环运阴阳。 善恶随气异,祸福竟何常。 朱均继尧舜,时事巳抢攘。 至人妙转移,霾曀回晶光。 祥麟踣大野,君子徒慨慷。 黄星照中原,天道遂披猖。 汗漫千百年,流潦浩滂滂。 否泰有倾覆,霖雨见朝阳。 惜无风与牧,乘时佐羲皇。 熙熙返大朴,济济垂衣裳。 鼎湖去不复,叹息空哀伤。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 神枢:指天道。
  • 干元化:指天道的运行变化。
  • 循环运阴阳:指阴阳交替,循环不息。
  • 随气异:随着时势的变化,气运也不同。
  • 何常:无常,不可预测。
  • 朱均:指朱熹和均田制。
  • 抢攘:混乱。
  • 至人:指道德修养极高的人。
  • 霾曀:阴霾。
  • 晶光:明亮的光芒。
  • 祥麟:吉祥的麒麟,象征吉祥。
  • :跌倒。
  • 大野:广阔的原野。
  • 黄星:指不祥之星。
  • 披猖:猖獗,肆虐。
  • 汗漫:漫无边际。
  • 流潦:泛滥的水。
  • 浩滂滂:形容水势浩大。
  • 否泰:否极泰来,指事物发展到极点就会向相反的方向转化。
  • 霖雨:连绵不断的雨。
  • 羲皇:指古代的贤明君主。
  • 熙熙:和乐的样子。
  • 返大朴:回归原始的朴素状态。
  • 济济:众多的样子。
  • 垂衣裳:指治理国家,使人民安居乐业。
  • 鼎湖:传说中的仙境。
  • 叹息空哀伤:空自叹息,感到悲伤。

翻译

天道运行变化,阴阳循环不息。善恶随着时势的变化,祸福无常,不可预测。朱熹和均田制的时代已经混乱。道德修养极高的人能够巧妙地转移时势,使阴霾重现光明。吉祥的麒麟在广阔的原野上跌倒,君子只能空自慨叹。不祥之星照耀中原,天道肆虐。千百年来,水势浩大,泛滥成灾。否极泰来,连绵不断的雨后终见阳光。可惜没有风和牧,乘时势辅佐贤明的君主。和乐地回归原始的朴素状态,众多的人治理国家,使人民安居乐业。仙境已去不复返,空自叹息,感到悲伤。

赏析

这首作品通过对天道、时势、善恶、祸福等抽象概念的描绘,展现了历史的变迁和人生的无常。诗中运用了丰富的意象和象征,如“神枢干元化”、“循环运阴阳”等,表达了作者对天道循环、阴阳交替的深刻理解。同时,通过对历史人物和事件的提及,如“朱均继尧舜”、“黄星照中原”等,反映了作者对历史变迁的感慨和对时局的忧虑。整首诗语言凝练,意境深远,表达了作者对历史和人生的深刻思考。

刘基

刘基

刘基,字伯温,谥曰文成,汉族,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥文成,后人又称他刘文成、文成公。元末明初杰出的战略家、政治家及文学家,通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。 ► 1624篇诗文