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注释
丹丘:传说中神仙所居之地,这里泛指仙境。(“丹”,读音:dān) 钓矶:钓鱼时坐的岩石。(“矶”,读音:jī) 金液:古代方士炼的一种丹液,认为服之可以成仙。 芰荷衣:用芰荷制成的衣裳,象征隐士的服装。(“芰”,读音:jì)
翻译
在这风和日丽的仙境般的地方,宁静得让人想要依靠,隐居之处还留存着旧时的钓鱼石矶。 炼成金液后,仙令已经离去,再次来到这青山之中,故友却已稀少。 云彩移动,使得当阶的翠竹显得有些纷乱,鸟儿带着秋霜的蓬草隔着水飞翔。 在这渐渐令人感到惊觉的秋色里,白发渐生,我们应当相互携手,穿上芰荷制成的衣裳,过隐士般的生活。
赏析
这首诗描绘了一个宁静而又略带怅惘的场景。诗的首联通过“丹丘”“钓矶”等词语,营造出一种幽静的仙境氛围,同时也暗示了此地曾是隐士的居所。颔联“金液已成仙令去,青山重到故人稀”,表达了对时光流逝、人事变迁的感慨,成仙者已去,故人也越来越少,给人一种淡淡的忧伤。颈联以云、竹、鸟、霜蓬等自然景象,进一步烘托出环境的清幽和寂静,但其中也透露出一丝萧瑟之感。尾联则在秋色中感叹年华的老去,表达了想要追求隐士生活的愿望。整首诗意境优美,语言含蓄,情感细腻,通过对自然景色和人物心境的描绘,传达出一种对世事无常的思考和对宁静生活的向往。
黎民表
明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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