美邑尹文侯诗
尝闻恺悌人，刚柔靡茹舍。
厥德用允修，是为循良者。
吾增今文翁，纯然用德化。
莅顽有笑谈，琴堂无叱吒。
发摘钩筒外，挞辱莆鞭下。
游息吏治馀，燕喜乐育暇。
开我莲洞堂，定我赡田价。
诸生日云集，斯道亦风播。
以仁化不仁，不仁当避舍。
泉叟敬作诗，循良绩以大。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 恺悌：和乐平易。
- 刚柔：指性格的刚强与柔和。
- 靡茹舍：不偏不倚，无所取舍。
- 允修：诚信修德。
- 循良：遵循正道，善良。
- 文翁：古代贤人，以德行著称。
- 德化：以德行教化。
- 莅顽：对待顽固不化的人。
- 琴堂：指官府，因古代官府常有琴声，象征和谐。
- 叱吒：大声斥责。
- 发摘：揭发，指出。
- 钩筒：指法律文书。
- 挞辱：鞭打侮辱。
- 莆鞭：用莆草制成的鞭子，象征轻微的惩罚。
- 游息：休息，游玩。
- 燕喜：宴饮欢乐。
- 乐育：乐于教育。
- 莲洞堂：学堂名。
- 赡田价：指资助学子的田地价格。
- 诸生：学生。
- 斯道：此道，指教育之道。
- 风播：广泛传播。
- 以仁化不仁：用仁爱之心感化不仁之人。
- 不仁当避舍：不仁之人应当退避。
- 泉叟：作者自称。
- 循良绩以大：遵循善良之道，成就伟大业绩。
翻译
曾听说那些和乐平易的人，他们的性格刚柔并济，不偏不倚。他们的品德诚信修德，是遵循正道、善良的人。我今天所赞美的文翁，他纯粹以德行教化人。对待顽固不化的人，他以笑谈化解，官府中没有大声斥责。他揭发问题，处理法律文书之外的事务，用轻微的惩罚代替严厉的鞭打。在处理完吏治之余，他享受休息和游玩，宴饮欢乐，乐于教育。他开设了莲洞堂，确定了资助学子的田地价格。学生们云集于此，教育之道也因此广泛传播。他用仁爱之心感化不仁之人，不仁之人应当退避。我，泉叟，敬佩地写下这首诗，赞美他遵循善良之道，成就了伟大的业绩。
赏析
这首诗赞美了一位以德行教化、和乐平易的官员。诗中通过对比刚柔、笑谈与叱吒、轻微惩罚与严厉鞭打等，展现了这位官员的仁爱与智慧。他不仅在官府中营造了和谐的氛围，还通过教育感化人心，使得不仁之人自觉退避。诗人通过这首诗表达了对这种循良行为的敬佩，并希望这种德化之风能够广泛传播，成就更大的社会效益。
