水精数珠歌

· 皎然
西方真人为行密,臂上记珠皎如日。 佛名无著心亦空,珠去珠来体常一。 谁道佛身千万身,重重只向心中出。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 水精数珠:指用透明水晶制成的念珠,用于佛教修行中的计数。
  • 西方真人:指佛教中的菩萨或佛陀,特指西方极乐世界的阿弥陀佛。
  • 行密:指修行者的行为和心意深密,不易为人所知。
  • 臂上记珠:在手臂上佩戴的念珠,用于计数念诵佛号。
  • 皎如日:形容念珠的光亮如同太阳一般明亮。
  • 无著:佛教术语,指无所执着,心无挂碍。
  • 心亦空:指心境空明,无有杂念。
  • 体常一:指佛的法身常住不变,始终如一。
  • 重重:形容众多,一层又一层。

翻译

西方极乐世界的真人修行深密,手臂上佩戴的念珠明亮如日。 佛陀的名字无所执着,心境空明,念珠去来,佛的法身始终如一。 谁说佛陀有千万化身,其实每一尊都从心中显现。

赏析

这首诗通过描述西方真人的修行和念珠的明亮,表达了佛教中对于无著、空明心境的追求。诗中“珠去珠来体常一”一句,巧妙地将念珠的动态与佛的法身常住不变相结合,强调了佛教修行中对于恒常不变真理的追求。最后两句则强调了佛陀的化身虽多,但都源自修行者内心,体现了佛教内观自省的修行理念。整首诗语言简练,意境深远,体现了皎然对佛教哲理的深刻理解和诗意表达。

皎然

皎然

皎然,生卒年不详,湖州人,俗姓谢,字清昼,是中国山水诗创始人谢灵运的后代,是唐代最有名的诗僧、茶僧。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。在《全唐诗》编其诗为815·821共7卷,他为后人留下了470首诗篇,在文学、佛学、茶学等许多方面有深厚造诣,堪称一代宗师。 ► 485篇诗文