读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首

姜桓彭虫溷寺貂,独孤香饭迎女猫。 大呼巫觋沈邺豹,烂煮轩辕赐土枭。 林荫夸父已得日,河分王亥不如鳐。 唐珏无翼衔燕土,鲍焦有齿累蠡瓢。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 姜桓:指姜太公,古代著名的政治家和军事家。
  • 彭虫:指彭祖,传说中的长寿者。
  • 溷寺貂:溷(hùn),混杂;寺貂,指宦官。
  • 独孤:复姓,这里可能指某位姓独孤的人物。
  • 香饭:指供奉神灵的饭食。
  • 女猫:可能指某种与女性相关的神秘生物或象征。
  • 巫觋:巫(wū),古代以舞降神的人;觋(xí),男巫。
  • 沈邺豹:沈邺,地名;豹,可能指某种神秘的动物或象征。
  • 轩辕:即黄帝,中华民族的始祖。
  • 土枭:枭(xiāo),猫头鹰,古代常用来象征不祥之物。
  • 林荫夸父:夸父,古代神话中追逐太阳的英雄。
  • 王亥:古代传说中的人物,与河神有关。
  • :鳐(yáo),一种鱼类。
  • 唐珏:珏(jué),美玉,这里可能指某位姓唐的人物。
  • 鲍焦:鲍,姓氏;焦,可能指焦急或焦躁。
  • 蠡瓢:蠡(lǐ),瓢的别称,古代用来舀水或盛物的器具。

翻译

姜太公和彭祖混杂在宦官之中,独孤家供奉香饭迎接神秘的女猫。 大声呼唤巫师沉入邺地的豹中,煮烂了轩辕黄帝赐予的土枭。 林荫下夸父已经得到了太阳,河神王亥却不如一条鳐鱼。 唐珏没有翅膀却能衔起燕地的泥土,鲍焦有牙齿却累赘于蠡瓢之中。

赏析

这首诗运用了大量的古代神话、历史人物和象征性的动物,构建了一个充满神秘色彩和象征意义的诗境。通过对姜太公、彭祖、夸父、王亥等人物的描绘,以及对巫觋、土枭、鳐鱼等神秘元素的运用,诗人展现了一种超脱现实、追求永恒的精神境界。同时,诗中的对比和夸张手法,如“林荫夸父已得日”与“河分王亥不如鳐”,增强了诗歌的戏剧性和哲理性,引发读者对生命、命运和宇宙的深思。

王夫之

王夫之

明末清初湖南衡阳人,中年一度改名壶,字而农,号姜斋、夕堂、一瓢道人、双髻外史。明崇祯十五年举人。南明永历时任行人司行人。旋归居衡阳石船山。永历政权覆灭后,曾匿居瑶人山区,后在石船山筑土室名观生居,闭门著书。自署船山病叟,学者称船山先生。吴三桂反清兵起,夫之又逃入深山。终其身不剃发。治学范围极广,于经、史、诸子、天文、历法、文学无所不通,有《正蒙注》、《黄书》、《噩梦》、《读通鉴论》、《姜斋诗话》等。《船山遗书》至道光间始刻,同治间始有全书,后又有增收,至三百五十八卷。 ► 1536篇诗文