和许龙石山行四首晚趋功德寺遇雨

佛印南来知几传,香灯钟鼓自年年。 僧如有约先张榻,事本非期亦是缘。 宝剑光摇红日下,白云阴护翠微前。 三生漫演无边偈,一勺还尝石涧泉。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 佛印:指佛教的印记,这里指佛教的传播。
  • 香灯:供奉在佛前的灯火,象征光明和智慧。
  • 钟鼓:寺庙中用于报时或举行仪式的乐器。
  • :指出家人,和尚。
  • 张榻:铺设床榻,准备接待。
  • 宝剑:象征权力或武力。
  • 红日:指太阳。
  • 白云:象征高洁或隐逸。
  • 翠微:指山色青翠。
  • 三生:佛教用语,指过去、现在、未来三世。
  • 漫演:随意演绎。
  • 无边偈:无边的佛法教义。
  • 一勺:一小勺。
  • 石涧泉:山石间的泉水。

翻译

佛印南来,不知传了几代,香灯与钟鼓,年年如此。 僧人似乎有约,先铺好了床榻,事情虽非预期,却也是缘分。 宝剑的光芒在红日下闪烁,白云遮蔽了翠微山前。 随意演绎着三生的无边佛法,还尝了一勺石涧的清泉。

赏析

这首作品描绘了作者在山行途中偶遇寺庙并受到僧人接待的情景。诗中,“佛印南来”与“香灯钟鼓”表达了佛教文化的悠久与庄严,而“僧如有约”则体现了作者与僧人之间的默契与缘分。后两句通过对自然景物的描绘,如“宝剑光摇红日下”和“白云阴护翠微前”,展现了山中的壮丽与幽静。结尾的“三生漫演无边偈,一勺还尝石涧泉”则融合了佛教哲理与自然体验,表达了作者对佛法与自然的深刻感悟。

孙承恩

明松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。 ► 1629篇诗文