排律十八韵奉呈允博士先生

龙凤尊王统,楩楠产异材。 八荒归覆载,万姓忍风埃。 气运潜移鼎,年华付劫灰。 西周已陵替,东汉早栽培。 籍甚营薇省,凄其改柏台。 欲知陆贾贵,应用石生媒。 人品居前辈,文章列上台。 圣朝崇赐予,丞相重招徕。 坐稳金团褥,恩承玉琢杯。 学优忘忌嫉,志笃远疑猜。 吉语天边至,奇勋海上回。 称籓陈版籍,修贡杂琼瑰。 便许安车召,仍须后乘催。 浮梁新料理,古歙旧追陪。 竹树旌旗远,溪山图画开。 三军朝出塞,多士夜衔枚。 德政遐方服,兵威众力催。 会言云路阔,用尔作盐梅。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 排律:古代诗歌的一种体裁,通常为五言或七言,每句字数固定,讲究平仄和对仗。
  • 龙凤尊王统:比喻尊贵的统治者。
  • 楩楠:一种珍贵的树木。
  • 八荒:指四面八方边远地区。
  • 覆载:覆盖承载,比喻包容。
  • 风埃:风尘,比喻艰难困苦。
  • 劫灰:佛教用语,指世界毁灭后留下的灰烬,比喻灾难后的遗迹。
  • 陵替:衰落,衰败。
  • 栽培:培养,提拔。
  • 籍甚:声名显赫。
  • 薇省:古代官署名,指高级官员的办公地点。
  • 柏台:古代官署名,指监察机构。
  • 陆贾:西汉初年的政治家、文学家。
  • 石生媒:指以石为媒介,比喻重要的中介或手段。
  • 上台:指高级官职。
  • 赐予:赏赐,给予。
  • 招徕:招揽,吸引。
  • 团褥:圆形的坐垫。
  • 玉琢杯:精美的玉杯。
  • 忌嫉:嫉妒。
  • 疑猜:怀疑。
  • :古代对边远地区的称呼。
  • 版籍:户籍,指归附的边远地区的人民。
  • 琼瑰:美玉和宝石,比喻珍贵的贡品。
  • 安车召:用安车(古代的一种车辆)召见。
  • 后乘催:后面的车辆催促,指迅速行动。
  • 浮梁:地名,今江西省浮梁县。
  • 古歙:地名,今安徽省歙县。
  • 衔枚:古代行军时,士兵口中衔枚(一种小木片)以防出声。
  • 德政:仁德的政治。
  • 兵威:军事威力。
  • 云路:比喻高远的官途或前程。
  • 盐梅:古代调味品,比喻重要的辅佐或助手。

翻译

龙凤象征着尊贵的统治,楩楠树产出珍贵的木材。四面八方都归于包容,百姓忍受着风尘的艰辛。气运在暗中转移,岁月流逝如劫后的灰烬。西周已经衰落,东汉则早早地进行培养。声名显赫于高级官署,转变于监察机构。要知道陆贾的尊贵,应利用石生作为媒介。人品居于前辈之上,文章位列高级官职。圣朝崇尚赏赐,丞相重视招揽人才。坐稳金色的坐垫,恩宠如玉琢的杯。学问优秀忘却嫉妒,志向坚定远离猜疑。好消息从天边传来,奇功从海上归来。边远地区归附并献上户籍,进贡中夹杂着美玉和宝石。便允许用安车召见,仍需后面的车辆催促。浮梁新近处理事务,古歙旧地继续陪伴。竹树和旌旗遥远,溪山如画展开。三军早晨出塞,多士夜间衔枚行军。仁德的政治使远方信服,军事威力使众力催动。将会说云路宽阔,用你作为重要的辅佐。

赏析

这首作品以排律的形式,赞美了允博士先生的品德和才能,以及他在政治和文化上的贡献。诗中运用了许多典故和比喻,如“龙凤尊王统”、“楩楠产异材”等,形象地描绘了允博士的高贵和才华。同时,诗中也表达了对允博士在政治上的重要性和对国家的贡献的认可,如“圣朝崇赐予,丞相重招徕”等句,显示了他在朝廷中的地位和受到的尊重。整首诗语言典雅,意境深远,既展现了允博士的个人风采,也反映了当时社会的政治风貌和文化氛围。

唐桂芳

元明间歙县人,一名仲,字仲实,号白云,又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中,授崇安县教谕,南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州,召出仕,辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。 ► 302篇诗文