康宗武和廉介

· 吴当
鳌极分群类,鸿灵奠八区。 人文疏地秘,吾道斡天枢。 羲画龙图衍,苍书鸟迹纡。 力田初识耒,伐叛肇弯弧。 穆穆隆皇治,雍雍阐帝符。 比封侯稷契,执艺总斨殳。 熙洽均黎庶,光华薄海隅。 百王宗令德,一视效宏模。 河洛滔滔水,邦畿坦坦途。 征苗开誓命,载亳徯来苏。 垂统将千祀,偕行慨独夫。 鸣岐争睹凤,流屋喜瞻乌。 文德重华并,声名二代踰。 耄荒寻遇满,板荡适遭胡。 地启耄王裔,天开素主徒。 象尼神已降,铭鼎口先糊。 礼乐昭云汉,春秋凛钺鈇。 迟回思徇铎,浩荡欲浮桴。 窈窈诗书囿,巍巍道德陬。 奠楹双涕泪,锡诔一于戏。 鲁道沦衰薄,秦坑肆毒痡。 叔孙仪卤莽,伏氏语含糊。 六艺多狼籍,群言竟嗫嚅。 隋儒轻儗议,晋帖巧临摹。 湘水迷荃芷,梧台杂瑾瑜。 书林秋淅沥,义圃晚荒芜。 京洛乾坤辟,周程剑佩俱。 道存康节邵,学衍紫阳朱。 地望崇邹鲁,渊源接泗洙。 耕莘伊尹聘,出昼孟轲迂。 寂寞遗经笥,凄凉大冶炉。 辉辉山蕴玉,蔼蔼泽藏珠。 一统真元会,群生德泽濡。 梯航千里贡,玉帛万邦趋。 绣绘衣裳被,章程典册敷。 席重丹扆座,土列白茅蒩。 盛德跻平世,频年赐大酺。 倦扶筇竹杖,寒拥罽宾毹。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 鳌极:神话中的巨鳌,这里指宇宙的极限。
  • 鸿灵:伟大的神灵。
  • 八区:指四面八方。
  • 斡天枢:掌握天道的关键。
  • 羲画:指伏羲所画的八卦。
  • 龙图:指古代的图腾或象征。
  • 苍书:古代的文字。
  • 鸟迹:指古代的象形文字。
  • :古代的农具,犁的一种。
  • 伐叛:讨伐叛逆。
  • 弯弧:弓箭。
  • 熙洽:和谐融洽。
  • 黎庶:百姓。
  • 薄海隅:遍及海边。
  • 宗令德:尊崇美德。
  • 宏模:伟大的典范。
  • 征苗:征讨苗族。
  • 誓命:誓言和命令。
  • 垂统:传承。
  • 鸣岐:指凤凰的鸣叫。
  • 流屋:流浪的屋子,比喻不安定。
  • 耄荒:年老荒废。
  • 板荡:动荡不安。
  • 象尼:指古代的占卜。
  • 铭鼎:刻在鼎上的铭文。
  • 礼乐:礼仪和音乐。
  • 春秋:历史。
  • 钺鈇:古代的兵器。
  • 徇铎:古代的乐器。
  • 浮桴:漂浮的木筏。
  • 窈窈:深远。
  • 奠楹:奠定基础。
  • 锡诔:赐予的悼词。
  • 鲁道:鲁国的道路,比喻文化。
  • 秦坑:秦朝的坑儒事件。
  • 叔孙:人名,指叔孙通。
  • 伏氏:指伏生。
  • 六艺:古代的六种学问。
  • 嗫嚅:说话含糊。
  • 隋儒:隋朝的学者。
  • 晋帖:晋朝的书法。
  • 荃芷:香草。
  • 梧台:古代的台名。
  • 瑾瑜:美玉。
  • 淅沥:形容雨声。
  • 荒芜:荒废。
  • 周程:周朝和程颢。
  • 紫阳朱:指朱熹。
  • 邹鲁:指孔子和孟子的故乡。
  • 泗洙:指泗水和洙水,孔子的故乡。
  • 耕莘:指伊尹。
  • 出昼:指孟子。
  • 遗经笥:存放经典的箱子。
  • 大冶炉:指冶炼的大炉。
  • 蕴玉:藏有玉石。
  • 泽藏珠:泽中藏有珍珠。
  • 梯航:梯子和船。
  • 玉帛:指贵重的礼物。
  • 绣绘:绣花和绘画。
  • 章程:规章制度。
  • 丹扆座:红色的屏风座。
  • 白茅蒩:白色的茅草。
  • 大酺:大宴。
  • 筇竹杖:竹制的手杖。
  • 罽宾毹:毛织的地毯。

翻译

在宇宙的极限,伟大的神灵奠定了四面八方。人文被大地所秘藏,我们的道掌握着天道的关键。伏羲所画的八卦衍生了龙图,古代的文字和象形文字交织。力田之初,我们初次认识了农具耒,讨伐叛逆时,我们开始使用弓箭。和谐融洽的皇治,阐明了帝王的符命。比封侯稷契,执艺总斨殳。熙洽均黎庶,光华薄海隅。百王宗令德,一视效宏模。河洛滔滔水,邦畿坦坦途。征苗开誓命,载亳徯来苏。垂统将千祀,偕行慨独夫。鸣岐争睹凤,流屋喜瞻乌。文德重华并,声名二代踰。耄荒寻遇满,板荡适遭胡。地启耄王裔,天开素主徒。象尼神已降,铭鼎口先糊。礼乐昭云汉,春秋凛钺鈇。迟回思徇铎,浩荡欲浮桴。窈窈诗书囿,巍巍道德陬。奠楹双涕泪,锡诔一于戏。鲁道沦衰薄,秦坑肆毒痡。叔孙仪卤莽,伏氏语含糊。六艺多狼籍,群言竟嗫嚅。隋儒轻儗议,晋帖巧临摹。湘水迷荃芷,梧台杂瑾瑜。书林秋淅沥,义圃晚荒芜。京洛乾坤辟,周程剑佩俱。道存康节邵,学衍紫阳朱。地望崇邹鲁,渊源接泗洙。耕莘伊尹聘,出昼孟轲迂。寂寞遗经笥,凄凉大冶炉。辉辉山蕴玉,蔼蔼泽藏珠。一统真元会,群生德泽濡。梯航千里贡,玉帛万邦趋。绣绘衣裳被,章程典册敷。席重丹扆座,土列白茅蒩。盛德跻平世,频年赐大酺。倦扶筇竹杖,寒拥罽宾毹。

赏析

这首作品以宏大的视角回顾了中华文明的历史进程,从宇宙的起源到人文的发展,再到政治、文化的演变,展现了一幅波澜壮阔的历史画卷。诗中运用了大量的典故和象征,如“鳌极”、“鸿灵”、“羲画”、“龙图”等,体现了作者深厚的文化底蕴和对历史的深刻理解。通过对古代文明的赞美和对现实社会的反思,表达了作者对中华文化传承的重视和对未来发展的期望。整首诗语言典雅,意境深远,是一首值得深入品味的佳作。

吴当

元抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。 ► 524篇诗文