礼乐

· 吴当
伦纪无章古道昏,哇声乱耳讵堪论。 千年不睹真儒效,空忆河间礼乐存。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 伦纪:指社会伦理和法纪。
  • 哇声:指嘈杂的声音,这里比喻混乱无序的社会现象。
  • 讵堪论:岂能讨论,表示无法评价。
  • 真儒:真正的儒家学者。
  • 河间:地名,这里指代古代的河间国,因其文化繁荣,常被用来象征儒家文化的兴盛。
  • 礼乐:指儒家文化中的礼仪和音乐,代表文明和秩序。

翻译

社会伦理和法纪已无章可循,古道昏暗, 嘈杂的混乱之声充斥耳际,岂能讨论其价值。 千年未见真正的儒家学者发挥作用, 空自怀念河间那存留的礼乐文明。

赏析

这首作品表达了对当时社会伦理法纪混乱、儒家文化衰落的深切忧虑和怀念。诗中,“伦纪无章古道昏”一句,直接揭示了社会秩序的崩溃和道德的沦丧。后两句则通过对“真儒”和“河间礼乐”的怀念,表达了对儒家文化复兴的渴望。整首诗语言凝练,意境深远,充分展现了诗人对时代变迁的深刻反思和对传统文化的热爱。

吴当

元抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。 ► 524篇诗文