临江仙

· 王哲
每日行持都不是,今朝顿觉舒宽。□和交媾聚成团。婴儿投姹女,虎绕与龙蟠。 四象同房搓玉线,一穿透过金丹。自然光艳出泥丸。有言言不尽,无说说非难。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 行持(xíng chí):修行、持守。
  • 舒宽:心情舒畅、宽慰。
  • 交媾(jiāo gòu):指阴阳相合,这里比喻修炼中的阴阳调和。
  • 婴儿:比喻元神、真气。
  • 姹女(chà nǚ):比喻阴气、阴性力量。
  • 虎绕与龙蟠:比喻阴阳二气的和谐环绕。
  • 四象:指古代哲学中的四种基本元素,这里可能指修炼中的四象(青龙、白虎、朱雀、玄武)。
  • 搓玉线:比喻修炼中的精微操作。
  • 金丹:道教中指修炼成仙的丹药,这里比喻修炼的成果。
  • 泥丸:道教中指脑部,这里比喻修炼的最终境界。
  • 有言言不尽:有些话难以用言语完全表达。
  • 无说说非难:没有说出来的话,也不是难以理解的。

翻译

每天的修行似乎都未能达到理想状态,但今天突然感到心境舒畅宽慰。阴阳相合,汇聚成一体。元神投入阴性力量之中,阴阳二气和谐环绕。

四象元素在修炼中如同搓成的玉线,一穿而过,成就了金丹。自然而然地,修炼的成果在脑部显现出光彩。有些话难以用言语完全表达,没有说出来的话,也不是难以理解的。

赏析

这首作品描绘了道教修炼的过程和体验。通过比喻和象征,表达了修炼者在修行中达到的一种境界,即阴阳调和、元神与阴性力量的结合,以及四象元素的和谐统一。诗中“婴儿投姹女,虎绕与龙蟠”生动地描绘了阴阳二气的和谐环绕,而“搓玉线”和“金丹”则是对修炼精微操作和成果的比喻。最后两句则表达了修炼体验的难以言传,但又非难以理解,体现了修炼者对修炼境界的深刻感悟。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文