玉炉三涧雪藏头

· 王哲
引卧于宁海,将宜甫为凭。交霞友做雪朋,郎分明为证。 定便除色欲,神玄牝清澄。升火降两相吞。内敢言游泳。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 玉炉三涧雪:此处可能指修炼内丹的场景,玉炉象征修炼之地,三涧雪可能指修炼过程中的清净与纯洁。
  • 藏头:指诗句的首字隐藏着某种信息或秘密。
  • 引卧:引导安睡,指修炼中的静坐冥想。
  • 宁海:地名,此处可能指宁静的海边,象征修炼的清净之地。
  • 宜甫:人名,可能是诗人的朋友或同修。
  • 交霞友做雪朋:交友如霞光般绚烂,如雪般纯洁。
  • :古代对男子的美称,此处可能指修炼的伙伴或指导者。
  • 分明:清楚,明确。
  • 定便除色欲:修炼中要坚定地去除色欲。
  • 神玄牝清澄:神指精神,玄牝指道家的修炼术语,清澄指清澈无染。
  • 升火降两相吞:升火可能指修炼中的阳气提升,降可能指阴气下降,两相吞指阴阳调和。
  • 内敢言游泳:内在修炼中如鱼得水,自由自在。

翻译

在宁静的海边引导安睡,以宜甫为依托。与霞光般绚烂的朋友交往,如雪般纯洁,郎君明确为证。 修炼中要坚定地去除色欲,精神与玄牝清澈无染。阳气提升与阴气下降,阴阳调和,内在修炼中如鱼得水,自由自在。

赏析

这首诗描述了修炼内丹的过程与心境。通过“玉炉三涧雪”等意象,诗人描绘了修炼的清净与纯洁。诗中强调了去除色欲、精神清澈的重要性,以及阴阳调和的修炼境界。整首诗语言简洁,意境深远,表达了诗人对修炼之道的深刻理解和追求。

王哲

金咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ► 635篇诗文