封龙十咏龙耳峰

· 安熙
作圣有奇功,谁知在蒙养。 宣尼赞周经,妙旨存彖象。 千年紫阳翁,人文再宣朗。 工夫益精密,为我重指掌。 迂愚抑何幸,久矣绝群想。 果行复育德,服膺未云爽。 兹焉得佳名,悠然惬幽赏。 时至一濯缨,无言道心长。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 蒙养:指启蒙教育,培养。
  • 宣尼:指孔子,名丘,字仲尼。
  • 周经:指《周易》。
  • 彖象:《周易》中的两种卦辞,彖辞解释卦的整体意义,象辞解释卦的象征意义。
  • 紫阳翁:指朱熹,南宋理学家,号紫阳。
  • 彖象:《周易》中的两种卦辞,彖辞解释卦的整体意义,象辞解释卦的象征意义。
  • 指掌:比喻事情的容易或对事情的熟悉了解。
  • 迂愚:自谦之词,指自己愚钝。
  • 绝群想:断绝了与世俗的联系,超脱世俗的思绪。
  • 果行:果断的行动。
  • 育德:培养德行。
  • 服膺:衷心信服。
  • 濯缨:洗涤帽带,比喻超脱世俗,保持高洁。
  • 道心:指对道的理解和追求。

翻译

在启蒙教育中成就圣人,有谁知道其中的奇妙功绩。孔子赞颂《周易》,其妙旨蕴含在彖象之中。千年之后,朱熹再次阐明了人文精神。他的工夫更加精密,为我们重新指明了方向。我这个愚钝之人多么幸运,久已断绝了世俗的思绪。果断行动并培养德行,衷心信服未曾有丝毫懈怠。此地得到了美好的名字,我悠然自得地欣赏着幽静的景致。适时地洗涤帽带,不言而喻,我的道心在不断增长,。

赏析

这首作品表达了对启蒙教育和经典学习的重视,以及对朱熹学术成就的赞扬。诗中,“蒙养”、“宣尼赞周经”等词句体现了对传统文化的尊重和对知识传承的推崇。同时,通过“紫阳翁”、“指掌”等词语,诗人表达了对朱熹学术贡献的钦佩。最后,“濯缨”、“道心长”等词句则抒发了诗人超脱世俗、追求高洁的精神境界。整首诗语言凝练,意境深远,展现了诗人对学问和道德的追求。

安熙

元真定藁城人,字敬仲,号默庵。性至孝。既承家学,又私淑刘因之学。其学一以圣贤为师。不屑仕进,家居教授,四方之来学者,多所成就。有《默庵集》。 ► 75篇诗文