吕尊师画三茅观梅藤为图号曰二老走笔赋之
三茅观头老梅树，梅边更有长藤古。
谁持此画江西来，大瀛海中吕道士。
藤枯一似蛟龙县，梅瘦饱受冰霜缠。
柯支不逐浮世换，根柢直与扶桑连。
传闻茅盈亲手植，坐使草木皆成仙。
宋朝渡江一百年，世人不到吴山巅。
岂知二物阅兴废，及见渤澥成桑田。
战争揖让等黄土，展卷血泪何涟涟。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 三茅观：道教名胜，位于江苏句容茅山。
- 大瀛海：古代对大海的称呼。
- 吕道士：指吕尊师，即吕洞宾，道教八仙之一。
- 蛟龙县：形容藤蔓蜿蜒如蛟龙。
- 扶桑：神话中的东方神木，日出的地方。
- 茅盈：道教神仙，传说中的茅山派创始人。
- 渤澥：即渤海。
- 展卷：打开画卷。
翻译
三茅观头的老梅树旁，还有一棵古老的藤蔓环绕。是谁将这幅画从江西带来，原来是居住在大海中的吕道士。藤蔓蜿蜒如蛟龙悬挂，梅花瘦弱却饱受冰霜的洗礼。树枝不随世俗变迁，根系直通神话中的扶桑神木。传闻这梅树和藤蔓是茅盈亲手种植，使得周围的草木都仿佛成了仙。宋朝渡江已有百年，世人很少能到达吴山的巅峰。殊不知这两物见证了兴衰更迭，也目睹了渤海变成桑田的变迁。战争与和平，荣耀与衰败，都化作黄土，打开这幅画卷，血泪不禁涟涟而下。
赏析
这首作品通过对三茅观头老梅树和古藤的描绘，展现了它们历经沧桑而不变的坚韧与生命力。诗中“梅瘦饱受冰霜缠”与“藤枯一似蛟龙县”形象地表达了梅与藤在严酷环境中的顽强生存。同时，通过“传闻茅盈亲手植”等句，赋予了梅藤以神话色彩，增强了诗的神秘感和历史厚重感。结尾的“展卷血泪何涟涟”则深刻反映了历史的变迁与人生的无常，表达了诗人对过往岁月的深切感慨。
