蓦山溪
七旬相近,正好忘尘世。世梦几时休,道德修、胜争薄利。恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。
闲看三教,造化明周易。达理妙通天,四相泯、无忧无喜。洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 七旬:七十岁。
- 忘尘世:忘记世俗之事。
- 世梦:比喻人生如梦。
- 道德修:修炼道德。
- 胜争薄利:胜过争夺微小的利益。
- 恩山爱海:比喻深厚的恩情和爱意。
- 火院:比喻烦恼和苦难之地。
- 烧身:比喻身心受苦。
- 闻身健:听说身体健康。
- 觅清凉:寻找心灵的清凉。
- 一任迷人毁:任由世俗迷惑和毁谤。
- 闲看三教:悠闲地研究儒、佛、道三教。
- 造化明周易:理解自然和宇宙的奥秘,明白《周易》的道理。
- 达理妙通天:通达道理,妙悟天机。
- 四相泯:消除生、老、病、死四种相。
- 无忧无喜:没有忧愁也没有喜悦,心境平和。
- 洞天高卧:在仙境中安然高卧。
- 自在炼真丹:自由自在地修炼真正的丹药。
- 他年去:将来离去。
- 上青霄:升天成仙。
- 始现无为异:才开始显现无为的奇异境界。
翻译
七十岁将近,正是忘记尘世的好时机。人世间的梦想何时休止?修炼道德,胜过争夺微小的利益。深厚的恩情和爱意,如同火院般燃烧身心,听说身体健康,便寻找心灵的清凉,任由世俗迷惑和毁谤。
悠闲地研究儒、佛、道三教,理解自然和宇宙的奥秘,明白《周易》的道理。通达道理,妙悟天机,消除生、老、病、死四种相,没有忧愁也没有喜悦,心境平和。在仙境中安然高卧,自由自在地修炼真正的丹药。将来离去,升天成仙,才开始显现无为的奇异境界。
赏析
这首作品表达了作者在晚年对尘世的超然态度和对修道生活的向往。通过对比世俗的纷争与修道的宁静,强调了修炼道德、追求心灵清凉的重要性。诗中运用了丰富的道教术语和意象,如“火院”、“洞天”、“炼真丹”等,展现了作者深厚的道教修养和对超脱尘世的渴望。整首诗语言凝练,意境深远,体现了宋代道教诗歌的特色。

刘处玄
刘处玄(公元1147--1203)字通妙,一说字道妙,号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父,事母谨孝,不慕荣华,清静自守。大定九年从王重阳学道,游寓齐豫,乞食炼形,重阳君去世后,与马谭邱守孝庐墓三年,遵师遗言随谭长真奔赴洛阳,亦如谭长真以游方乞食为生,花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定十五年(公元1175)继任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖县老家,大弘教法,金章宗闻风征请,待如上宾,官僚士庶络绎相仍,户外之履,无时不盈。承安四年(公元1198)乞归,赐名“灵虚”。
泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”,世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。
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