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注释
- 玉堂春:词牌名,这里指以这个词牌名创作的词。
- 刘处玄:宋代词人,生平不详。
- 道德清平:指道德高尚,社会和谐。
- 贤者真易化:贤明的人很容易被教化。
- 世梦知空:认识到世间的一切如同梦境般虚幻。
- 厌浊清居:厌恶世俗的污浊,选择清净的生活。
- 周天运爻卦:指宇宙间万物运行变化的规律。
- 行庵:行走中的庵堂,比喻四处游历的生活。
- 圆光:指内心的光明和智慧。
- 碧虚无执把:形容心境空灵,无所执着。
- 物外逍遥:超脱于物质世界之外的自由自在。
- 潇潇真脱洒:形容人的行为举止自然洒脱。
- 悟者超升学者麻:领悟真理的人能够超越,而学者则可能陷入迷茫。
翻译
在道德高尚、社会和谐的环境中,贤明的人很容易被教化。认识到世间的一切如同梦境般虚幻,有几人能够真正放下。厌恶世俗的污浊,选择清净的生活,遵循宇宙间万物运行变化的规律。四处游历,生活如行走中的庵堂,无论到哪里都像家一样。培养内心的光明和智慧,心境空灵,无所执着,万里清澄,自然悬挂。超脱于物质世界之外,自由自在,行为举止自然洒脱。领悟真理的人能够超越,而学者则可能陷入迷茫。
赏析
这首作品表达了作者对道德清平社会的向往,以及对世俗生活的厌倦和对清净生活的追求。通过运用丰富的意象和比喻,如“世梦知空”、“厌浊清居”、“身是行庵到处家”等,生动地描绘了作者内心的世界和对生活的态度。整首词语言优美,意境深远,表达了作者对超脱世俗、追求精神自由的理想境界的向往。

刘处玄
刘处玄(公元1147--1203)字通妙,一说字道妙,号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父,事母谨孝,不慕荣华,清静自守。大定九年从王重阳学道,游寓齐豫,乞食炼形,重阳君去世后,与马谭邱守孝庐墓三年,遵师遗言随谭长真奔赴洛阳,亦如谭长真以游方乞食为生,花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定十五年(公元1175)继任全真掌教,大定十六年(公元1176)返回掖县老家,大弘教法,金章宗闻风征请,待如上宾,官僚士庶络绎相仍,户外之履,无时不盈。承安四年(公元1198)乞归,赐名“灵虚”。
泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”,世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派. 简称随山派。
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