哭汪遁斋二十四韵

元 · 戴良

诗礼趋庭日，风尘筮仕辰。
献荆思报国，捧檄冀荣亲。
肇典丹阳校，旋苏海邑民。
渔盐千古旧，弦诵一朝新。
浩荡王纲解，艰虞国步屯。
遂令娱綵士，几作负羁臣。
天地裨忠孝，云山获隐沦。
陶潜犹纪晋，黄绮肯归秦。
体病相如渴，家伤原宪贫。
将何具甘旨，并□窘晨昏。
善事行惊俗，高居德照邻。
儒言存道脉，野趣任天真。
里巷称耆艾，乡邦礼缙绅。
时方瞻故老，世忽哭斯人。
莫驻桑榆景，翻全宠辱身。
声名应不泯，传播必殊伦。
循吏光前史，文场殿后尘。
遗音悲贾鵩，绝笔叹姬麟。
有客含情切，长涂洒泪频。
知心遗鲍叔，交谊失陈遵。
零落今如是，襟怀孰可陈。
未悬徐墓剑，空忆汉江纶。
独立西风里，老吟东海滨。
此生何所托，歌罢复沾巾。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 趋庭：指在庭院中快步行走，表示恭敬。
• 筮仕：通过卜筮决定出仕，即决定做官。
• 捧檄：捧着文书，指担任官职。
• 弦诵：弦歌和诵读，指教育和文化活动。
• 王纲：指国家的法律和制度。
• 国步：国家的命运或局势。
• 娱綵士：指享受文彩生活的士人。
• 裨忠孝：辅助或体现忠孝。
• 隐沦：隐居沉沦，指隐居不仕。
• 相如渴：比喻渴望得到某种东西。
• 原宪贫：原宪是孔子的弟子，以贫穷著称，这里指家境贫寒。
• 甘旨：美味的食物，这里指供养父母的物品。
• 晨昏：早晚，指日常生活的供养。
• 儒言：儒家学说。
• 道脉：道统，指儒家思想的传承。
• 野趣：自然朴素的乐趣。
• 耆艾：年老的人。
• 缙绅：指士大夫。
• 桑榆景：比喻晚年。
• 宠辱身：指经历荣辱的人生。
• 循吏：遵循法律的官吏。
• 文场：指文学领域。
• 贾鵩：指贾谊的《鵩鸟赋》，这里指贾谊的文学作品。
• 姬麟：指周文王的儿子姬发（周武王）和姬旦（周公），这里指古代贤人。
• 鲍叔：指鲍叔牙，春秋时期齐国大夫，以知人善任著称。
• 陈遵：指陈平，西汉初年的政治家，以智谋著称。
• 徐墓剑：指徐福墓中的剑，这里比喻对故人的怀念。
• 汉江纶：指汉江边的渔网，这里比喻对过去的回忆。

翻译

在庭院中恭敬地学习诗礼的日子，通过卜筮决定出仕的时刻。 怀着报国的志向，捧着文书希望荣耀亲人。 开始在丹阳担任校官，不久又安抚了海边的百姓。 渔盐业虽是千古不变，但教育和文化却焕然一新。 国家的法律和制度松懈，国家的命运陷入困境。 使得享受文彩生活的士人，几乎成了负羁的臣子。 天地间辅助忠孝，云山中获得隐居的安宁。 像陶潜一样还纪念着晋朝，黄绮不愿归附秦朝。 身体像相如一样渴望，家庭像原宪一样贫穷。 如何准备美味的食物，同时又困于日常的供养。 善行令人震惊，高尚的居所照亮邻里。 儒家的言论保存了道统，野外的乐趣任由天真。 里巷中称颂年老的人，乡邦中以礼待士大夫。 当时正仰望故老，世间却突然哭泣这样的人。 未能留住晚年的景色，反而保全了经历荣辱的人生。 声名应该不会消失，传播必定与众不同。 遵循法律的官吏在前史中发光，文学领域中殿后尘。 遗留的文学作品悲叹贾谊，绝笔感叹古代贤人。 有客含情切，长途洒泪频频。 失去了鲍叔的知心，失去了陈遵的交谊。 零落如今这样，襟怀谁可陈述。 未能在徐福墓前挂剑，空忆汉江边的渔网。 独自站在西风中，老去吟咏在东海滨。 此生何所依托，歌罢又沾湿了巾帕。

赏析

这首作品是戴良为哀悼汪遁斋而作，通过回顾汪遁斋的一生，表达了对他的深切怀念和敬意。诗中，戴良巧妙地运用了典故和比喻，描绘了汪遁斋的忠诚、孝道、清贫和文学成就，同时也反映了作者对时代变迁和个人命运的感慨。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了戴良深厚的文学功底和人文情怀。