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注释
- 菩提:佛教用语,指觉悟、开悟之意。
- 冥然:深沉的样子。
- 意象:思维中的形象。
- 画图:绘画。
- 閒临:悠闲地站在。
- 竹石:竹子和石头,指自然景物。
- 知禅:懂得禅宗的意境。
- 静写:安静地写下。
- 昆虫:昆虫。
- 见性:领悟本性。
- 毫端:极微小的部分。
- 佛解:佛的智慧。
- 腕下:手下。
- 夺:取得。
- 净土:佛教用语,指佛陀所居之地。
- 莲花瓣:莲花的花瓣。
翻译
悟悟明白了菩提的本质即是空无,深沉地将心中的意象绘画出来。 悠闲地站在竹子和石头旁,懂得禅宗的意境,安静地描绘昆虫,领悟它们的本性。 并非只是极微小的部分就能领悟佛的智慧,又怎能在画笔下取代天工的神奇。 偶然间画出了净土中的莲花瓣,却与人间的一切一样。
赏析
这首诗通过画僧的画作,表达了对禅宗境界的领悟和对自然万物的感悟。诗人通过画僧的作品,描绘了一幅幅意境深远的画面,展现了对菩提本质的理解,以及对自然与生命的敬畏和领悟。诗中运用了丰富的意象和比喻,将禅宗思想与绘画艺术相结合,展现出一种超脱尘世的境界和对生命本质的探索。

孙传庭
明代州振武卫人,字伯雅,一说字百雅,号白谷。万历四十七年进士。授永城知县,以才调商丘。天启中,历吏部主事、郎中。魏忠贤乱政,乞归。崇祯八年,由验封郎中超迁顺天府丞。陕西农民军势盛,地方人谓巡抚庸懦,乃推边才用传庭。次年赴抚陕。在任严征发期会,一切以军法办事,擒杀高迎祥、蝎子块(拓养坤)等。与本兵杨嗣昌之议不合,遂相矛盾。十一年,与曹变蛟大破李自成。关中无战事。旋以清兵入畿辅,被召入卫,要求见帝面陈大计。为杨嗣昌所诬,下狱。十五年,陕督汪乔年败死,开封危急,乃起兵部侍郎,总督陕西。以朝命促战,出兵河南,败于郏县。还陕后,备战练兵。明年加尚书,称督师。复以朝命促战,不得已而出兵,败于汝州,退至潼关而死。谥忠靖。有《白谷集》、《鉴劳录》。
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