秋日同显卿瀫元厚之过城南禅院小憩作

名香聊一炷,山色满绳床。 初地谈真谛,空门对坐忘。 维摩身是幻,梵志爪偏长。 掷杖吾将去,西林下夕阳。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 绳床:用绳索编制的简易床铺。
  • 初地:佛教用语,指修行者达到的最初境界。
  • 真谛:佛教用语,指真理或真实的意义。
  • 空门:佛教用语,指佛教,因佛教主张一切皆空。
  • 坐忘:佛教用语,指通过冥想达到的一种忘我境界。
  • 维摩:佛教中的维摩诘,是一位在家修行的菩萨,以智慧著称。
  • 梵志:佛教中的梵天之子,代表清净的意志。
  • 爪偏长:这里可能指梵志的形象特征,或比喻其修行之深。
  • 掷杖:扔掉拐杖,表示决心离开。

翻译

点燃一支名贵的香,山色映满了绳床。 在初地谈论真谛,空门中对坐忘我。 维摩诘的身形是幻象,梵志的爪子特别长。 我将要扔掉拐杖离去,在西林下迎接夕阳。

赏析

这首诗描绘了诗人胡应麟与友人在秋日一同访问城南禅院的情景。诗中,“名香”、“山色”、“绳床”等意象共同营造了一种宁静而超脱的氛围。通过“初地谈真谛,空门对坐忘”表达了诗人在禅院中寻求心灵解脱和真理的体验。后两句“维摩身是幻,梵志爪偏长”则通过佛教典故,暗示了世间万物的虚幻和修行的深远。结尾的“掷杖吾将去,西林下夕阳”则流露出诗人即将离开,迎接新的生活阶段的决心和期待。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对佛教哲理的深刻理解和个人的超脱情怀。

胡应麟

明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。 ► 4032篇诗文